谈谈长恨歌李杨的爱情悲剧的原因？

一、谈谈长恨歌李杨的爱情悲剧的原因？

可将诗分为四个层次：第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵纪。

贵纪进宫后恃宠而娇，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。

开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。

第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。

诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。

陈鸿《长恨歌传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机。

第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。

长安收复以后回朝时，重过马克，“不见玉颜空死处”。

回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠。

第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。

诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。

“情”的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。

结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。

这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。

二、长恨歌中杨玉环对他们的爱情是什么态度？

长恨歌中表现杨贵妃对爱情忠贞不渝

“爱情”在他的一方,实在是太自由太偏宠也太霸道了;而作为对应方 的杨玉环,则完全被剥夺了选择的自由,惟有殉道般地专一侍奉并献 媚于自己。

三、对宠物该持什么态度？

宠物只是生活中调节情趣的一部分，但现在越来越多家庭将宠物视作家人中的一份子。但动物永远只是动物，加以太多家庭地位上的肯定，宠物会养成自己才是一家之主的认知。

我们养宠物是为了在繁杂琐碎的生活中寻得一丝安慰与放松，切莫因为喜爱而打破宠物生活方式，因为动物的世界永远不可能做到和人类世界的统一。

四、水瓶对爱情的态度？

水瓶座的人个性聪明，比较早熟。所以在面对自己的爱情时，先会理性的看待，然后才会有感性！

假如发现自己的想法没法和对方产生共鸣时。就会自己去停止这段感情。并且很快就会淡忘，妥善的这段爱情降温为普通朋友的友情。

五、孔子对鬼神的存在持什么态度？

孔子对鬼神的态度，可以分两个方面来说：1、从尊重传统来说，孔子对鬼神采取＂敬之＂的态度。子曰：＂祭如在，祭神如神在。＂对于祭祖传统，孔子是十分尊崇重视的。对于＂天＂，孔子也是敬畏信仰的。2、然而，孔子之所以为孔子在于他对于鬼神同时采取＂远之＂的态度，虽然敬畏鬼神，但却把它摆在第二位。子曰：＂未能事人，焉能事鬼？＂这就是以＂仁＂为核心的儒学的人本立场。3、合而言之，孔子对鬼神的态度是：＂敬鬼神而远之＂。一般人忽略了此语前半句（“敬鬼神”）之义，而片面发挥后半句（“远之”）之义，故未能得孔子之全貌。

六、摩羯座对爱情是什么态度？

摩羯座对待爱情的态度是内敛、沉稳、忠诚，不太会表达自己的感情，喜欢将感情藏在心底。

摩羯座在没有确定对方的心意之前，是不会轻易表露自己的内心，但在认定对方后，摩羯是不会拈花惹草的，并且对爱情极其忠诚，是个顾家负责的人。

七、杨幂对粉丝的态度？

非常的真诚的，热心的，希望喜欢杨幂的粉丝们可以发扬国民精神，遵纪守法，行善积德，博学多才，健健康康，哈哈哈，跑题了没有

八、对课后教学反思持什么态度？

对课后教学反思持支持态度。课后反思对一位老师的教学水平的提高是很有帮助的。一般教学反思指的是课后反思比较多。每位老师在讲授完一节课后都要对自己的这节课进行一下反思总结。反思本节课是否完成教学目标是否激发了学生的学习积极性等。

九、河南男人对爱情的态度？

对待爱情的态度不能按地域来看，河南是个大省，当然也会有很多男人，但是人跟人是完全不同的，有的人比较专情，爱从一而终，而有的人就花花肠子三心二意，所以跟人的品行有关，有的人有责任心当然对待爱情也会有责任感。而有的人就相反。

十、鲁迅对先生怎样持的态度？

1鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。

这一部分，作者选取了几个片段，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。从先生来说，一是知识渊博，但拒绝回答“怪哉”一类的问题；二是教学认真，不断增加教学内容，读书很投入，但不太束缚也基本上不体罚学生。从学生来说，一是敬慕老师的渊博，喜欢提问，愿意了解新知；二是一有机会便跑出去玩，寻找读书以外的乐趣；三是趁老师读书入神，在座位上做各种游戏、画画儿等。从这几个片段不难看出，当时的私塾教育并不像我们想像的那么严厉，孩子们还是有相当多的自由的。2 主要是敬慕先生，对他渊博的知识感到信服。同时也很爱他，因为学生虽然很调皮，很贪玩，但先生很少体罚他们，通常总不过是瞪瞪眼睛而已