艳骨莫愁结局是什么 莫愁顾朝晖在一起了吗

一、艳骨莫愁结局是什么 莫愁顾朝晖在一起了吗

《艳骨》莫愁结局是死在了顾朝晖的怀里，最终没能活着在一起。

赵如是为爱割皮换脸在所不惜，既是端庄典雅的相府千金也是腹黑冷血的死士杀手，爱上了白狄国王子顾朝晖，但顾朝晖却只爱莫愁，赵如是为了让顾朝晖面对自己的心意，一直在身边刺激他，既是顾朝晖远赴白狄国也紧追不舍。

后来莫愁被人诬陷入狱，而顾朝晖却被告知莫愁就是他的原配妻子赵如是，真相知道的太晚，顾朝晖已经无法挽回，最后莫愁死在了顾朝晖的怀中。

扩展资料：

顾朝晖和莫愁的感情经历

原本的赵如是是一位端庄贤淑，四德兼备的大家闺秀，家世背景强大，和顾府老爷顾朝辉因为家族联姻，深爱顾朝辉却不得宠。她觉得自己是因为长得不够艳丽才会不得宠，求女主为其换皮，变成一个娇美女子，化名莫愁，深得到顾朝辉怜爱。

不过，顾朝辉宠爱的姬妾莲莲，却羡慕赵如是的正妻之位，机缘巧合被另一位画皮师云邪画皮成赵如是，冒其正妻之位。而赵如是画皮成莫愁后，非常得宠，顾朝辉为其遣散姬妾。

但是，画皮后的莲莲用正妻之位的家室背景做要挟，莫愁灌下堕胎药，想与顾朝辉同生共死，却不想最后被顾朝辉杀死。

而赵如是换皮换脸成莫愁后，才知道这个男人爱着的只有一个，那就是他自己。虽然易容换脸成莫愁得到了宠爱，但是最后还是被自己最爱的人杀死。

参考资料来源：百度百科—艳骨

二、西游记第五回主要人物特点

唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。其正面意义是谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。

孙悟空：本为石猴，得日月精华而生，非中华正体，有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇，是中原汉族人性格的反面。而正是这种性格元素的加入，使西天取经有了武力的保证，作为文化元素的渗入，也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些。

猪八戒：是中原汉族人世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理，只要驭用得法，还很能干，也不怕脏和累。这是一个真实的人物，一个可爱的人物，一个更接近人本质的世俗人物。

沙和尚：这是一个中性人物，体现的是儒家的“中庸”的理念，在师徒四人中起着黏合剂的作用。

唐僧一贯坚持“因为值得做，所以要做好”，是典型的完美型性格。这种性格类型的人比其他性格类型的人想得更多，往往着眼于长远的目标，所以总是能够从一个更高的层面看待问题。但是过分地追求完美，就转化为一种完美主义，对别人的工作永远不满意，还会因过分谨慎而变得优柔寡断。

孙悟空是力量型性格的杰出代表，他永远在超越自己的极限，总是能够不屈不挠地实现目标，能够取得令人叫好的工作绩效。但是这种类型的人只关心工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。喜欢控制一切，不善于合作。

猪八戒率直而又风趣，是活泼型性格的象征。他们情感外露，热情奔放，懂得如何从工作中寻找乐趣，处处受欢迎。但是，过分地对乐趣的追求使他们显得随意，耐心不足，不切实际，常常陷入信任的危机。

当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调，他在看，当团队动荡不安时，他稳如磐石。和平型性格的人是整个团队组织的稳定器。他们非常在意人际关系的和谐和团队生活的稳定，容易相处，冷静耐心。但是，过分地强调和谐，事实上就可能造成过分的妥协，逃避冲突，不愿意主动承担责任。

三、巴金的《家》中人物鸣凤是什么的典型？

鸣凤是受封建社会制度迫害的典型代表。她是巴金激流三部曲之一《家》中高公馆内的一个小丫鬟，她美丽，善良，聪明，刚烈，深爱高家三少爷觉慧，但由于要嫁到老头家里做小老婆，她不能和觉慧分开，也不能承受做小老婆的现实，最后投湖自尽。

1. 鸣凤作为高家大宅中一个不具人权没有自由的小丫鬟，与三少爷觉慧擦出爱的火花，并因觉慧的积极回应而对未来燃起希望。然而好景不长，正值妙龄的她被高老太爷逼着嫁给年纪可以作她爷爷的怪老头冯乐山。出嫁前一晚绝望的她去找觉慧，可不知情的觉慧忙于赶稿，没有在意鸣凤的不寻常的表现便将她遣走。鸣凤含泪忍痛离开，来到高家花园中，在暗夜中孤独地走完了人生的旅程，在爱与恨的煎熬下悲愤地投湖自尽，成了又一个封建社会的无辜牺牲品。得知真相的觉慧急得几乎发狂，四处寻找鸣凤，但无果而返。巴金先生对鸣凤内心世界的细致刻画，体现了封建社会吃人的本质，对黑暗现实进行了有力的控诉和批判。

2. 鸣凤幻想能继续给三少爷做奴婢，也是一种幸福。谁知，她根本没有爱的权利，连选择身份的权利也没有。两个老太爷竟决定了她的终身，这对鸣凤来说，无疑是一个毁灭性的打击。她既然敢大胆地打破封建制度和封建礼教以一个丫头身份去爱一个“少爷”，就足以说明她已具备叛逆性格。她不甘任人摆布，想求助别人摆脱厄运，一切求助，带来的结果是绝望。她本来挣扎着为一种新生活而努力，但却随着希望的破灭而破灭。她不甘受蹂躏、受糟蹋，勇敢地为爱情献身。她求新的办法只有一个，那就是——死！她要用死回击这个旧制度的压迫；用死达到自己追求新生活的境地，她挣扎的结果是被挣扎着的旧制度所扼杀。鸣凤的投湖，是一次令人扼腕的悲剧，然而《家》中的悲剧又何止这一出，她只是用生命的全部做了最激烈的诠释。女子刚烈的贞洁犹如那投在湖面的皎洁月光，晃眼而长久。主仆之间的爱慕在那个背景下是决然不被允许的，所以鸣凤只能以这样的方式去控诉自己的不甘。