古代贵族女子最害怕的家法？

一、古代贵族女子最害怕的家法？

有三种方式1、打手心。跪在地上反省，打手心惩戒

2，打背部，跪在地上我们藤条活着板子鞭打背部

3，打屁股，趴在长条板凳上鞭打屁股。

罚跪，打板子，面壁思过，抄录家法都是古往今来比较常见的家法手段，身体伤害低，惩戒场景用具也简单，惩戒目的也深刻

二、囊中羞涩在古代具体指的是什么？

大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

丁元英《卜算子·自嘲》

本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

非古诗，出自缠师李彪著《遥远的救世主》，后改编成电视剧《天道》。

缠师，真乃神人也。股市奇才，一部缠论，迷倒了多少人，号称“中国最伟大的操盘手”。

还有一则趣事，缠师06年在强国论坛假借“小女子”的身份设擂挑战全世界

三、古代女子最害怕四种惩罚？

第一种：杖刑

这个很容易能猜到，电视剧里面也都播放过，就是用棍杖或者是藤条之类的东西打罪犯的屁股。但是，此类刑罚在宋明清三朝的时候，可不只是皮肉之苦，对于女性来说，她们还要面对裸露身体接受处罚的羞辱，本来在古代衣不蔽体就会受到唾骂，而且大多数女性很少出来抛头露面，精神伤害对她们来说也是一种折磨。

第二种：夹棍

和杖刑相比，夹棍要更加痛苦，那就是将女性的一根根短木棍放进女性的手指头之间，两头用绳子穿起来，最后两头慢慢收紧，受刑的女性就会发出惨不忍睹的痛叫声。正所谓十指连心，哪怕是一个彪悍的男性也不能承受得住，何况是弱不禁风的女子。

第三种：浸猪笼

古代处罚红杏出墙的女子，一般都是采用浸猪笼的刑罚，就是讲女子放进猪笼里面，沉入水中。

第四种：黥刑

黥刑最开始出现的是在周朝的五刑之中，颇为恶毒，会给犯人屈辱，而且是一辈子的。就是在犯人的脸上或者身体的其她部位刺上文字，随后涂上墨水或者其它颜料，这样会成为永久性的几号伴随犯人一辈子。这种处罚会伤害皮肉和筋骨，像脸这样无法掩饰的部位，对于女性来说就是一生的痛苦，一辈子都会抬不起头来，不管何时何地，都会惹来指指点点。然而黥刑衍变至今，却成为现代很多人的爱好，那就是纹身，他们会在身上纹着自己喜欢的图案，十分受女孩子的喜欢，说来也是讽刺，曾经的耻辱却变成现在人的炫耀，可悲可叹！

四、古代女子15岁的别称是什么？古代女子15岁？

古代女子15岁时，通常被称为“及笄之年”。“及笄”这一词汇来源于古代中国的礼仪制度，用于描述女子成年的重要阶段。在古代中国，女子的成年礼通常在15岁左右举行，称为“笄礼”。笄礼仪式上，女子要束发加笄，表示她已经成年，可以婚嫁。

笄礼是中国古代女子成年的重要标志，意味着她们已经具备了一定的道德、礼仪和社会责任。在笄礼之后，女子开始逐渐参与到家庭事务和社会交往中，成为家族和社会的一份子。

这个别称形象地传达了古代女子15岁时所处的人生阶段，强调了这一年龄段在女子生活中的重要意义。同时，它也反映了古代中国对女性成长和成年的关注，以及对女子行为和道德修养的期望。

五、古代女子的朱砂是什么？

在古代，点在少女手臂的朱砂，称作守宫砂。

那守宫砂是什么呢？守宫指的是壁虎，又名蝎虎。因其常守伏于宫墙屋壁以捕食虫蛾，故名守宫。守宫砂，就是用朱砂喂养的蝎虎。晋朝的《博物志》有记载：用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千捣万杵，然后用其点染于处女的手臂，颜色水洗也不会消褪。只有在发生性关系后，其颜色才会消褪。

六、古代女子身契是什么？

古代女子身契是指穷苦百姓为了不被饿死，将自己的女儿或妻子卖给有钱人的契约。当穷人拿到钱后在契约上摁上手印写上名子那他就和他的女儿或妻子没有任何的关系了。那么有钱人买去的女子是让做奴婢或是让做妻妾就和穷人没有关系了。|

七、古代女子逃婚是什么罪？

代女性一般不论罪。

如果是正妻的话，那肯定是一桩轰动性的，爆炸性的丑闻。男方需要迫不及待退婚，男女方家族都将颜面扫地。这个逃婚的女性只怕以后很难有人问津了。

如果不是正妻只是侍妾，那就是花边新闻。人们茶余饭后的谈资而已。如果男方不在乎，哈哈一笑放过也所谓，向女方家族要求补偿也行。如果男方很在乎，追回也可以。如果很在乎，对抓回的侍妾处以家法，打死了在法律上也不承担责任

八、古代女子十艺是什么？

琴棋书画：指中国古代的文人所推崇和要掌握的四门艺术，又被称为“文人四艺”，加上儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。一共合称为十艺。

在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指围棋和中国象棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。

礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等。 六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。“舞”晋中之窗属于乐的教育，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。晋中之窗勺是文舞，是徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是个武舞，晋中之窗指手持盾、剑等武器，晋中之窗作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。

射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，晋中之窗前放一矢，后三矢连续而去，晋中之窗矢矢相属，若连珠之相衔；晋中之窗剡注，谓矢行之疾；襄尺，晋中之窗臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。

御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"晋中之窗郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"晋中之窗谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；晋中之窗经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。

书：书法（书写，识字，文字）晋中之窗 六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、晋中之窗形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）

数：算法（计数）晋中之窗数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股； 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。

九、古代调戏女子指的是什么？

豆腐具有颜色白、面细、质嫩、性软四个特点，恰好与“年轻女子”肌肤白皙、细嫩、性情软弱的特点相契合。所以，“吃豆腐”也被用来借指调戏年轻的女子。

关于“吃豆腐”，有两种意思，另外一种很少有人知道。史书记载：“豆腐之法，始于淮南刘安”。刘邦的孙子刘安为求长生不老之药，在安徽寿县八公山用黄豆、盐卤等物炼丹，无意中练出了豆腐。它问世以后，很受老百姓的欢迎。当时流行的吃法是在碗里放一大块豆腐，然后撒上佐料，拿小刀边化成小块边吃。不久，民间就出现了无数这样的豆腐快餐店。

长安街上有一家夫妻合开的豆腐小店，丈夫负责晚上磨豆腐，妻子负责白天卖豆腐。老板娘本来就长得漂亮，加上经常吃有美容功能的豆腐，她更漂亮了，人们都称她是“豆腐西施”。为招揽顾客，她难免会有卖弄风情之举，引得周围的男子经常以“吃豆腐”为名，到豆腐店与老板娘调情，还动手动脚。久而久之，食客们的妻子的醋坛子被打翻了，经常嘲讽丈夫说：“你今天又去吃豆腐了？”慢慢的，“吃豆腐”就成了男子轻薄女子的代名词。

古代办丧礼的人家，也有“吃豆腐”的习俗。人去世后，需要把棺材从家里弄到坟地去埋葬。由于棺材比较重，所以需要请人帮忙。到吃饭的时候，主人家就在院子里活着门前空地上摆几张桌子，端上饭菜请乡亲们吃。一次，一户人家因家境不好，便把豆腐作为了招待宾客的吃食。当时来参加丧礼的人非常多，当地一些流氓地痞便打着帮忙的幌子蹭吃蹭喝。即使被主人家发现，也不方便撵走他们。随着时间的流逝，“吃豆腐”一词便有了“好吃懒做、游手好闲”的引申意义。

另外，古代办丧事的饭菜比较简陋，以豆腐为主。有些老乡去帮忙，不能说自己是去丧家帮忙的，只能说是去豆腐饭的，其他人就明白了他是去干嘛的。

二十世纪三十年代，上海就开始流传这句颇具幽默，又带着讽刺的新词儿了。极少数男子喜欢跟女性调笑，甚至动手动脚占点便宜的，就被人斥之为“吃豆腐”。这也是《吃豆腐》一文中所说的“毛手毛脚占人便宜”。现在很多人只知道这层意思，并不知道它还与丧事有关，以及指代一些好吃懒做、游手好闲的人。

十、古代女子腰带里面是什么？

1. 根据历史记载和文物考古发现，古代女子腰带里面常常是藏有些钗子、扣子之类的装饰品或者其他小饰品，这样可以方便随时更换腰部装饰，并且更加方便携带。2. 另外，一些历史文化学者也指出，古代女子腰带内侧也可能会藏有一些草药或者护身符等物品，这样可以保护女子的身体和身心健康。3. 总的来说，古代女子腰带内部的物品种类和用途多样，除了装饰和实用，还可能有一定的宗教或者文化寓意。