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形容古人生活的诗?

2024-01-13 22:30:29娱乐方式1

一、读书、喝茶

《人月圆·山中书事》

元·张可久

兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。

孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。

数间茅舍,藏书万卷,投老村家。

山中何事?松花酿酒,春水煎茶。

茅屋有诗书万卷。喝着自酿的松花酒,品着自煎的春水茶,幽闲宁静,诗酒自娱,自由自在。

晨间泡一杯清香怡人,静心宁神的热茶,翻开一本久远的古籍,一盏一页间,是一种闲适,更是一种人生态度。

隐居山野,春水煮茶、夏花酿酒、秋月读书,冬雪入画,没有世俗烦恼,这样的生活,真是向往的生活啊!

二、赏月

《水调歌头》

宋·苏轼

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

同样是写月亮,张九龄的《望月怀远》中“海上生明月,天涯共此时。”气势宏伟磅礴,给人感觉不似在人间,而东坡词“但愿人长久,千里共婵娟。”则是我希望与你“隔千里兮共明月。”增添了不少亲近之感,因为有人在其中。

月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。

在古代诗歌中,关于月亮的诗可是说是数不胜数。月亮早已被诗人们赋予了思念的含义。诗人将月融于内心思想情感之中,月与情感交相辉映,意境绝美,感情绝真。所以说,在那个日出而作,日落而息的古代,赏月可以是别有一番诗情画意的。

三、饮酒

《问刘十九》

唐·白居易

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无?

此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒、共叙衷肠的情景。以家常的语气,朴素亲切的语言,体现了朋友间真诚亲密的感情。也写出了中华民族绵延千年而经久不衰的酒文化,嗨,有啥好说的,都在酒里啦~

不论是“举杯邀明月,对影成三人。”还是“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”不可想象,如果没有酒,诗歌将失掉多少颜色。诗人在酒中,以月为友,对酒当歌,及时行乐。孤独、快乐、喜悦、悲伤。

嘿,我有酒,你有故事吗?

四、下棋

《约客》

宋·赵师秀

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

熊炖发现在现在的生活当中,除了街边偶有下棋的老大爷,大部分人都是在用手机玩游戏,熊炖也有一段时间不想看书,不想学诗,直到再次读到了这首诗。

黄梅时节,有雨点、有雷声,池塘里,有蛙声、有雨声,树上,有鸟叫、有蝉鸣,屋里的诗人在轻轻敲着棋子等待友人。诗中自有其生命情调,有点近乎自然派的朴质,又有些旷远飘逸,又不同于贺铸的“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”在资料匮乏的古代,古人都可以静下心来好好等一个人,下一盘棋,那学习资料如此浩瀚的今天,我们又有什么理由懈怠呢?

棋者,奕也。下棋者,艺也。黑白之间,一枰秋色里,时翻古人局。飞霜击画廊,邓艾收西蜀。方寸棋盘,还能磨炼人的意志,陶冶情操。

五、游玩

《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此都寂,但余钟磬音。

寻幽探胜,曲径通幽,小学第一次读到时,便记下来了,太美了。

大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神静心。此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲鐘击磬的声音。

盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种悠闲适意的情调,游山玩水也是人生一大乐事。一定一定要出去走一走,毕竟,身体和灵魂,总有一个要在路上。

六、音乐

《竹里馆》

唐·王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。

诗人独自坐在幽深的竹林,一边弹琴一边高歌长啸。只有明月相伴静静照耀。

这首诗拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。但是也正因如此,古琴之间,既淳和淡雅,又清亮绵远,人与自然的对话,越想越觉得美不可言。

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