古人作诗为什么这么容易？

一、古人作诗为什么这么容易？

并不容易，对有绝对天赋的李白来说容易，其他人未必如此。

最经典的莫过于唐代诗人贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”。

有些极端，但可见做好诗并不容易。

众人以为的容易，只是看到诗的结果，不知诗人积累的过程。

表面上容易，实则精品不易。

二、古人作诗怎么总自称余呢？

余是古人自称自己时用的，是一种习惯性用法。余字本为象形字。甲骨文中像树木支撑的房屋之形，与舍字同义。所以余字的本义是房屋，但此义早已消失。后世多假借为第一人称代词。如《尔雅 释诂下》：“余，我也。”，假借我住的房子（余，我的家）来做“我”的代词。至于多余的余，古籍中多做“馀”。当然把馀简化为余也是有先例的。此外还有如下也古人自称我的词语：吾、在下、小人、不才、鄙人、朕、余、愚、本官、本宫、本府、本县、老夫、妾身、奴家、洒家、哀家、小生、晚生、末学、学生、后学、贫道、贫僧、为师、为娘、小可、本王、本相、老纳、老身、老朽、老娘、寡人、孤、下官、弟子、小民、小老儿、臣、末将、麾下、孩儿、晚辈、属下等。

三、为什么古人作诗，诗思在驴子背上？

主要是环境，请看这个来历的详写解说：

唐朝有个叫郑荣的宰相，善于作诗，朋友和幕僚经常向他索要新诗。一次，又有人登门问他“近来有新作吗？”郑荣有些不耐烦了，回答说“诗思在灞桥风雪中驴子背上，这里哪能得到！”那人碰了一鼻子灰，只好败兴而归，但却百思不解：那荒郊野外的灞桥，风雪中驴子背上，何以有“诗思”存在呢；

原来当时的长安东郊的灞桥和西郊的渭河渡口，都是京都人们送亲友迎故旧的地方。这里经常是车来人往，热闹非常。送别的折柳相赠，举杯饯行，迎归的喜出望外，置酒洗尘。各种各样的人物，各种各样的情景，曾激发诗人写下了感人肺腑的好诗。郑荣说在灞桥风雪中驴子背上，才有诗思，正是看中了这个环境，所以，他才经常轻装简从、到这里来观察人们的言行举止，留心他们的喜怒哀乐，然后把这些溶进自己的诗篇，成为感人的佳作。

四、古人锻炼方式？

1、做农事

我们知道，做农事是十分耗费体力的，尤其是在古代的时候。虽然那时候已经可以使用耕牛犁地，但是大部分的农活还是需要农人们身体力行。除草、施肥、浇水、收割、晾晒、运输、贮藏每一样都需要耗费气力；此外农人还要砍柴、养殖，有的人还要进行捕鱼、打猎。一年大部分时间都忙于各种农事生计，身体怎能不佳？

2、习武

从事农业是很苦的，但是如果能够到军营去当兵，不仅可以减免家中赋税，还能赚钱养家。因此很多农人在闲暇的时候都会习武，希望可以报国参军。

古人习武有多种方式，不仅要练习刀剑等兵器，还要练习骑射以及肢体力量。因此，石锁、石担子成为习武之人经常使用的工具。

3、蹴鞠

蹴鞠就是古代的足球，作为一项兼具体力和智力的活动，自然成为人们锻炼身体、开发智力的好方法。

据记载，战国时期汉族民间就流行蹴鞠游戏。蹴鞠在汉朝迎来第一个高潮，后来到唐宋迎来第二个高潮，明朝的时候蹴鞠依然流行。到了清朝的时候蹴鞠开始衰落，不过满人们发明了“冰上蹙鞠”。

4、跑步

跑步是一项从人类诞生延续至今的古老活动，古人们自然也经常使用跑步的方式来锻炼身体。大诗人苏东坡就十分喜欢跑步，每天都要跑5公里，直跑到大汗淋漓、血液通畅、四肢舒展为止。

5、走路

说完了跑步再说说走路，虽然人们每天都要走路，但是走路走的好，也可以很好的锻炼身体，这是现代医学早就验证过了的。

中国古人也通过走路锻炼，北宋有个叫张方平的人，他每天早晨步行五里地，据记载一直活到了85岁！要知道宋代人的平均寿命只有30-50岁左右，上层的平均寿命也不过60岁。足以说明走路确实可以帮助人减缓衰老，延年益寿。

6、五禽戏

五禽戏是华佗发明，是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟做的一套健身、养生功法，古人很早就开始使用五禽戏来强身。此外，与五禽戏类似的还有八段锦、太极拳等较柔和的“健身操”。

7、摔跤

三年拳不如一年跤，这是很多习武朋友都知道的谚语，这种见效快的锻炼方法自然也受到古人的垂青。而摔跤这项运动也从商周时期一直延续下来，至今仍然是不少人喜爱的运动。

8、长啸

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”是王维《竹里馆》的前半部分，那么长啸究竟是个啥？其实长啸应该类似于瑜伽中的狮子吼，主要通过有节奏的长长的啸吼来舒缓心情，排除浊气。诗人陆游就是长啸的忠实粉丝，一直活到了85岁，足可见长啸也是健身延年的好手段。

9、荡秋千

荡秋千在古代叫做千秋，传说在春秋时期为北方山戍族所创。一开始的秋千只有一根绳子，人们抓着绳子荡来荡去，现在怎么看怎么像人猿“泰山”抓着藤蔓到处晃；后来慢慢发展成两绳子加一块木板的式样，一直延续至今。秋千由于不需要太多的气力，因此成为姑娘们十分喜欢的游戏。

10、放风筝

风筝，大概是春秋时期的产物。传说墨子用木头做成鸟，三年而成，飞一日而坏。不知道那时候是真的飞了一天，还是玩了一天给玩坏了。要是这个小玩意真的能飞一天，这可比莱特兄弟的首飞厉害多了，甚至堪称现代无人机的鼻祖，唯一的缺点就是寿命短不能遥控。

反正在这之后墨子把技术传给了鲁班，鲁班改进了原始风筝的材质，之后风筝一直被应用于军事领域。后来纸张大规模应用后变成了纸鸢，进而演化成如今的风筝。

放风筝在唐代开始成为很多人的娱乐活动，在空旷的田野里不仅能呼吸到清新自然的空气，还能促进新陈代谢，改善血液循环，实在是一项不错的娱乐健身项目。

五、私人娱乐方式？

1、骑行，骑行总是一个人时的最佳选择，有一辆不需要太好的自行车，想远则远想近则近，到附件的公园，到附件的湖泊，实在不行，就是随意找个人少的路况去感受飞一般的感觉。

2、滑旱冰，滑旱冰也叫轮滑，即相当于做有氧运行，又可以锻炼身体的协调性，一般来说也不需要花很多的钱，简直就是玩耍的好去处。在地图上搜索附近的旱冰场，去租一双鞋，尽情飞驰在旱冰场上。

六、汉族娱乐方式？

汉族的娱乐方式多种多样，最著名的应该算作麻将吧，还有打扑克，跳广场舞，下象棋，看电影，出国旅游，逛超市，游泳，滑冰，打球，听音乐，去图书馆，晨练，踢毽子，跳绳，去休闲会所种花养草，现在生活富裕了，选择余地也宽了，业余生活方式非常丰富，生活质量大幅度提高。

七、古人为什么常以明月为主题作诗？

因为月亮是能看的见，又便宜的照明工具，大家都用的着，拿她做咏诗提材无论是达旦贵人还是平民百姓都能接受、传唱。古代人生产力低下，科技水平落后，不像现在有电话、电视、电脑，诗人也就局限于山水风云、日月星辰这样的题材。没见过、没听说过，限制了诗人的想像能力，也就作不出来现代诗歌那样赞火车、赞人造卫星升空的诗歌。所以山水风云、日月星辰等自然界物体永远是人们诗赞的对像。

八、在古代，古人为什么喜欢饮酒作诗？

古人喝酒，讲究小酌怡情。在元代以前，酒的度数并不高，几杯下肚，有才情的古人基本上都能吟诗作对。

古人酒后吟诗，和行令饮酒的酒文化分不开。欧阳修醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；王羲之和黄庭坚喜欢玩曲水流觞，以及投壶令、飞花令、女儿令等等。乘一叶扁舟，摇曳在河边，饮酒作诗，好不快活！

古人还是浪漫的，饮酒之后写下了无数经典诗句。

“对酒当歌，人生几何？”抒发的是对人生的感慨。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”写出了白居易当时不舍离别的心境。“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”表现出了刘禹锡在听了白居易的诗歌后，重新振作，体现了坚韧不拔的品格。

当然，也有喝酒以后不高雅的，或者做出惊人的。，郭子仪的儿子酒后打老婆，李白喝醉后跳水捞月，，贺知章醉后骑马似坐船等等。

所以说，酒精能让人兴奋，打开束缚，放飞自己，跟别说有才情肚子里有墨水的人吟诗作对了。

九、古人排序方式什么？

现在常用的“天字号”的说法应该是用《千字文》排序的遗留。

那时看《东夏史》，讲到滥授官职，官太多了，用《千字文》排序，有“菜字号”提控印，还有“陪字号”都统印。这种排序方法需要全民文化水平的提高。譬如我就不知道“菜字号”和“陪字号”哪个大。从直觉来讲，会觉得“菜字号”比较菜。实际上菜字号在第六十一位，陪字号已经到五百零七位了

十、古人在农历七月十四吟作诗词？

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

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惠崇春江晚景二首

苏轼〔宋代〕

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

两两归鸿欲破群，依依还似北归人。

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

完善

绝句

吴涛〔宋代〕

游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。

怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。