东莞道滘历代名人录(东莞道滘首富是谁)
东莞道滘历代名人录
海战博物馆,近期展出的林则徐家风展吸引了不少游客慕名前来。有的父母特意趁着假期带子女前来参观,传承林则徐优良家风。
在其他馆内,游客参观浏览鸦片战争海战相关展品,了解英雄人物的事迹和历史文物背后的故事。
东莞道滘首富是谁
名字:黄木秀
关联地:高埗
介绍:黄木秀是中国最牛逼的散户之一,通过炒股,他斩获不下10亿,是东莞真正的“股神”。他动不动一旦就挣4个亿,一天浮盈1个亿。他很少在公开场合露面,听说过他名字的人都很少。
①
名字:陈尧燊
关联地:东城
介绍:他是东糖集团董事长。东莞老字号企业东糖集团拥有数十个全资、控股、参股子公司,集团主席陈尧燊不仅在实业界呼风唤雨,在资本市场和金融界也很活跃。他非常低调,公开资料查不到他的籍贯、年龄等身份信息。
②
名字:马鸿
关联地:道滘
介绍:广东普宁人,上市公司搜于特董事长。2015年亿160亿元身家位居胡润富豪榜150位。很多人没听说过搜于特,但大多见过“潮流前线”服装店,它就是搜于特的。搜于特一度被当地怀疑为“皮包公司”,但马鸿不鸣则已,一鸣惊人,交税、上市,让当地感慨捡到了宝贝。极少在公开场合露面。
③
这位富豪低调到网上找不到图片
名字:王氏家族
关联地:厚街
介绍:东莞厚街王氏家族,坊间传为“东莞首富”,涉及到的投资领域数不过来。像我们熟悉的康华医院、康帝酒店、兴业市场、兴业家居等等,都是王氏的产业。王氏在东莞是出名的低调,家族成员从未接受过媒体采访。
④
名字:郑强辉
关联地:虎门
介绍:虎门郑强辉,想必很多人听说过他。是香港上市公司长和国际实业的最大股东,拍过《叶问》等电影。黄河时装城、大莹女装城、大莹东方国际时装城、虎门国际公馆,虎门东方索菲特酒店,白沙汽车城等等,都是他的产业。郑强辉从未接受过媒体采访,公众场合露面多限于外出投资和慈善事业。
⑤
名字:杨志茂
关联地:凤岗
介绍:东莞凤岗人,1963年生,他是上市公司广东锦龙发展股份有限公司董事长,东莞新世纪科教拓展有限公司的大老板。杨志茂为人极为低调,在公开媒体上完全看不到他的采访,他在今年年初发布的2015福布斯全球亿万富豪榜中,位居东莞首富。杨志茂是东莞的金融大鳄。他主要投资于银行、证券、基金、期货等全金融领域。是东莞农商行、东莞证券的股东,实际控制东莞证券44.6%的股权。
⑥
名字:陈鸿道
关联地:长安
介绍:东莞长安人,“加多宝”董事长,著名慈善家。陈鸿道笃信佛教,从不接受媒体采访,也极少在公开场合现身。
⑦
名字:张绍日
关联地:石龙
介绍:东莞人,是众生药业、华南药业董事长。公开资料只查到接受过一次媒体采访。当过老师,干过日用品,最后转行了。连他自己也没有想到,不惑之年转行医药领域。带领众生药业成为在中小板上市的第一家东莞企业。
⑧
名字:谭金荣
关联地:南城
介绍:东莞人,南峰集团董事长。南峰集团控股及参股的子公司超过20家,每年总营业额超过15亿。像碧水天源物业、南峰出租车、华通运输、南峰皮革等等,都是他的公司。谭金荣还是“资本大玩家”。他行事低调,极少出席公开活动。
⑨
名字:叶运寿
关联地:塘厦
介绍:东莞塘厦镇人,上市公司星河生物董事长兼总经理。叶运寿行事低调,很少出席公开活动。
东莞道滘什么出名
国庆的时候回了东莞,分享给大家我大东莞的美食。早餐篇:
首先在广东随处可见的就是肠粉肠粉可是我从小吃到大的早餐,为老板贡献了无数的银子……这家虽然不是从小吃到大的那家,但也是非常好吃的,肠粉很薄很薄,透明的,酱油也有一股花生的香味,吃起来口感非常棒!地点位于南城步行街
煲仔饭!每次回家必去吃的早晨,虽然早上吃饭有点太硬,但配上一杯暖暖的豆浆或者豆花,真的让人流口水了。它的搭配可以是排骨、腊肠、或者肉饼。没错我都点排骨和腊肠,和酱油在一起超级好次!地点在南城篁村菜市场
当当当,这就是我从小吃到大的那家早餐点的面啦,虽然拍的丑,但真的非常好吃!地点:厚街赤岭
说到东莞出名的,当然是烧鹅濑粉。脆脆的鹅皮,嫩滑的鹅肉,配上濑粉,一碗可能不够吃哦。地点:厚街虹桥市场食得福赤岭也有,不过是鸭肉,在赤岭市场附近
这个早餐很好吃,才五块钱,有粉有菜有汤还能选两个肉,酸菜甜甜的,我能把汤都喝光!地点:厚街赤岭
主食篇:
杨国福啊!!这个虽然到处都有,但我觉得东莞的最好吃呢嘻嘻。汤底感觉有股芝士味,加微辣,麻麻辣辣的很好吃。一不小心就吃撑了。地点:到处都是
拔丝地瓜啊拔丝地瓜这个虽然不是粤菜,但很时候适合广东人的口味,每去这家餐厅必点菜之一。炸的麻麻酥酥的,全家都喜欢吃。地点:南城 具体地点忘了呢
水煮鱼这真的是从小到大吃过最好吃的水煮鱼了,没有之一。鱼片切的很薄,配上恰到好处的辣,真的是人间美味。地点:如上
这是雅园蒸品的道滘肉丸粥和牛肉面我怎么这么喜欢吃连锁的,东莞有很多家分店。总之很好吃。地点:南城步行街
猪扒包寮步特色小吃,面包很脆,猪扒很大。地点:到处有卖,不过澳门的最出名
当然还有广东早茶,流沙包凤爪排骨什么的都好吃。还有宵夜的干炒牛河还有面包店——广隆蛋挞王,里面的蛋挞葡挞、芝士蛋糕、焦糖布丁、奶酪包……还有厚街大明塘的糖水,八宝粥绿豆沙姜撞奶鱼蛋……莞城的老字号蛋卷东莞腊肠道滘粽……
虽然有些不是东莞特色,但是是我认为在东莞的很好吃的东西,一回家就想吃。想到我大东莞,口水都要留下来了。
东莞道滘历史
东莞市莞城街道,原名莞城镇,俗称“莞城区”;是东莞市区的组成部分,也是东莞市四个街道之一,位于东莞市北部偏西,地处东经113°31′-114°15′北纬22°39′-23°09′,北距广州59公里,东南距深圳99公里,距香港140公里。四周与东城街道、南城街道、万江街道相接,北距广州50公里,南离深圳90公里,水路至香港47海里,至澳门48海里,处于穗港经济走廊中间,是广州与香港之间水陆交通的必经之地。2020年辖区土地面积11.16平方公里,户籍人口20.66万人,外来暂住人员7.61万人。2020年,全街道生产总值215.21亿元,同比下降0.5%,比年度目标高0.5个百分点;规模以上工业增加值28.38亿元,同比增长0.6%。近年先后获得全国精神文明建设工作先进单位、广东省文明单位、广东省教育强镇、东莞市公共文化服务体系示范镇街等称号。
莞城是东莞的千年文脉所在,也是岭南文化重要发源地。历史上人文荟萃、名人辈出,陈琏、陈伯陶、陈建、罗亨信、容庚、邓白、黄般若、邓尔雅等星光灿烂,可园、象塔街、却金亭碑、容庚故居等熠熠生辉。
莞城教育优势较为突出,是广东省教育强镇(街道),东莞首个推进教育现代化先进镇街,现有10所小学和23所幼儿园,已形成“学在莞城”教育品牌。
东莞道滘历代名人录名单
赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分盛行。各地各民族之间风俗文化的差异,端午节赛龙舟文化风俗,随着历史的发展不断演进。
在很早以前,陕西安康有赛龙舟。龙舟竞渡就是安康的一种民间民俗活动,长期演绎在汉水流域。
相传以龙为图腾的汉水一带氏族,对以龙形的器物有崇拜之意。秦头楚尾的安康,时而隶属于楚、时而隶蜀隶秦,更变频繁。东汉至南北朝时期归荆州,时而归汉中。
传说在东汉时期,安康第一任郡令就是湖北荆州人氏刘龙。因为荆州地带有划龙舟习俗,这一习俗也因刘龙的到来和倡导而传至安康地域。安康南北朝时期就有关于龙舟的记载。龙舟竞渡自唐代兴盛形成风俗,唐代诗人元稹在《竞渡》诗写道:
吾观竞舟子,因测大竟源。
天地昔将竞,蓬勃昼夜昏。
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。壮哉龙竞渡,一竞身独尊。拾此皆蚁斗,龙舟何足论。
同时,唐代的刘禹锡、白居易和张建封等,均留下龙舟竞渡的诗词。这种习俗自北宋逐渐成为民间水上竞技游乐活动。
安康的龙舟竞赛,由于地域和文化方面的联系,尤其与楚境接壤,共饮一江汉水的缘故,很当地人相传,1869年,安康贡生刘应秋被人诬陷参加了反清复明的“复社”组织被捕入狱,后查无实证,才赦还归里,在贫穷潦倒中迎来端午节。那里的男女老少都去观看龙舟赛,刘应秋不愿出门,一个人在家喝闷酒,于是写了《五日》一诗:
烦营情思懒,好意转多违。乘静闲开卷,闻声似款扉。无钱忘渡节,有酒不谋饥。儿伴欢相唤,龙舟已过矶。
从这个故事可以真切地反映出,龙舟竞渡早已成为安康百姓广泛参与和热爱的活动。随着时代的演变,龙舟竞渡便开始定形制、定人数,而且还出现由龙舟竞渡引发增设的其他游乐竞标项目。
在古代,安康城区每年农历五月初三至初六举办龙舟赛,连划4日,数十千米内的男女老幼观龙舟,有时形成举火夜赛的盛况。
当时,安康城区一带的龙舟就有真龙和假龙之分。真龙即专门制作供龙舟竞赛的船只,形似黄瓜,雕有龙头龙尾及鳞甲,每年只在端午节赛龙舟时使用,真龙共6条。
假龙是用航运木船筏子临时用彩布装饰而成,固定的有8条,不固定的有13条,总计真假龙舟27条。小假龙,即混江龙若干,不在计算之列。
除安康城区及旬阳、紫阳、岚皋、白河、石泉县城每年举办龙舟赛外,沿汉江的如大道河、流水镇、岚河口、月河口、石梯铺、青套湾、吕河口、蜀河、瓦房店等地,也间有赛龙舟的习俗。龙舟竞渡作为一种民间习俗,它集祭祀、祈福、竞技、斗志、争荣誉为一体,具有一整套的程式和比赛的办法。传说古代安康祭龙舟分两种方式,一种是有老龙头的先放在龙头的庙里祭祀。凡祭祀的前3日,都要要求所有的划手先净身。
祭祀程序一般为先开锣鼓道场,然后由龙头儿敬3炷香,众划手依次敬香完毕,行三叩九拜礼。龙头儿或乡绅念祭文。祭念完后,要唱一些花鼓词,然后由划手护龙头游街、下江。
另一种是龙头安装好进行祭龙,除要求程序与第一种一样,所不同的是头一年胜出的龙舟要由输家的划手敬拜。敬拜后,本龙舟的划手要绕船三六九圈,然后带上艾蒲头圈,再抬上龙舟游街下江。龙舟下水仪式相当的隆重,从场面上摆有香几,上面有猪头、羊头、苍蒲、粽子和时令瓜果。从程序上先是鼓乐钟鸣,然后是礼炮。
下水仪式开始,先宰杀一只大公鸡,让鸡血在香案前滴过后,把鸡血顺到江水中,叫“鸡祭江”取意吉祥。有讲究的还要请和尚或道士来诵经。龙舟下水前,龙头儿要喊,划手要和:
龙舟下水划呀划,划得鬼神天地怕;龙舟下水拼命划,划得对手喊干达。划呀划,划得江水开银花;划呀划,划得地上结金瓜……喊完下水号子,众划手把龙舟推下水。龙舟竞赛正式开始。竞赛分上水赛、下水赛、对岸赛、环绕赛、夺标赛、抢鸭赛赛等。
夺标赛分两种,一种是在江中插一竹标旗,先抢到为胜;一种是在江中投一浮标,比较滑,谁先抱上船为胜。另外还有抢鸭子和猪尿泡的。
抢鸭子,就是把鸭子头顶的毛拔掉,再撒上盐粉,把鸭子投入江中,鸭子遇盐疼痛就朝水里钻。所有选手下水抢鸭子,谁抢得多谁为勇士,哪个船抢得多哪个船为胜。
抢猪尿泡,就是用新鲜猪尿泡若干,里面放上银子钱币等,众选手下水抢,获胜办法与抢鸭子相同。
安康龙舟竞渡,是我国历史上北纬线最高的大江大河的龙舟竞渡。安康与荆楚的龙舟有血缘关系,尤其是屈原曾一度流放汉水流域,使安康汉江龙舟竞渡更具有纪念屈原的文化特征。
苏州也是端午节龙舟竞渡的发祥地之一。农历五月初五,在古老胥门城墙下,苏州人为纪念伍子胥而命名的胥江河上,彩旗飘扬,龙舟待发,吸引众多苏州百姓摇旗呐喊,为健儿们加油鼓劲。
这里每年一度的龙舟赛船,大都是隔年留下来的,但不放置水中,因为这样船身容易腐烂,而是有专门的房间存放。
在端午的前两周,龙船出屋,露天倒放,在阴湿天气刷上油漆。还要准备用猪皮做鼓面的传统鼓,在比赛时使用。
在端午节当天,胥江两岸人潮涌动,家家户户扶老携幼看龙舟竞渡。苏州人把龙舟下水称为出龙,事先要迎神演戏,称为“下水”。
他们在江边搭建5米高的彩台,用作举行舞龙祭龙仪式,拜过涛神伍子胥,比赛就正式开始了。
苏州自古是丝绸棉布的重要产地,机户密布,形成了产业链,有专门的染坊。这些社会底层的手工业者在平时是低调的,可这一天的龙舟赛会,他们团结一心,争标夺魁。
历史悠久的温州孕育了独特的龙舟竞渡文化。端午节划龙舟,在温州民间流行甚广,代代相传。《温州古风民俗》一书中记载:
在温州各地都有龙船,各庙宇设香官神,香官神传说是专管划龙船的神。
据说,每逢端午节,有些地方要做新龙船,四月初一就擂鼓开殿门,祭香官神,开始造船。
各地乡风一般都是五月初一开殿门,祭神后即开划,俗叫“上水”,龙船归去叫“收香”,斗龙结束叫“散河”或“洗巷”,并把河龙船翻转,次日再翻正,抬到庙中保存,还要祭香官神。
在划龙船地区内,各家各户都要出龙船费用,请划龙船的人吃酒,还要放鞭炮,设祭迎接,叫“摆香案”。龙船头各处大同小异。有的在船身绘画龙鳞,头尾安置活动的龙头龙尾,形状较小,有的船身稍画上几笔龙鳞,亦无头无尾,但形状较大。
每乡龙船,各有固定颜色的旗帜,一乡之内,有几支龙船的话,也要用旗色区分标志。
过去温州南郊南塘河的古老风俗是,蓝色旗,龙头、龙尾和船身都是蓝色,叫“青龙”,相传四方只有东方苍龙七宿称龙,所以青是正色。黄色的叫黄龙。旗白的,船的颜色也是白的,俗称“白龙”。
如是红旗,船身也染红色,叫“红龙”。龙船中没有黑龙,俗说乌龙凶暴,也有说北方玄武是龟,爬得慢,不能斗胜,因此,温州没有黑龙船。
赛龙舟开始,两船竞赛,水逐浪飞,两龙相斗,争夺锦标,各乡河道,各行分段,自为一区,斗龙互不干涉,有大龙地、小龙地的名目。每条龙舟一般包括舵手一人、划手20人,配有一面大鼓,一支唢呐,一把铜锣。鼓手、锣手、唢呐手各一人,专为龙舟擂鼓呐喊。
鼓声一响,众人齐出桨,龙舟歌起,和着鼓声、唢呐声,节奏鲜明,铿锵有力,展现在人们面前的是一幅粗犷富有韵律的民族风情。
温州龙船人数,额定36人为一槽,就是俗称的“三十六香官”。如果是小龙,船身13档,划船的26人,船面管旗的一人,后梢两人,唱神一人,司鼓两人,掌锣两人,托香斗两人,正合36人。大龙有18档,两旁划船的36人,加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗6种执事12人,就需48人。
划船者穿的衣服一般都是依照旗色。在苍南等地,定为白衣白帽子是悼念屈原。船面上,鼓在最中,两旁划的人要听鼓声,两头是梢桨,就是船舵,靠此端正舵向。俗语说:
鼓是令,梢是命。
锣是听鼓声的,也有鼓动的作用。旗是分明船色,使岸上观众能够辨认。执神杖唱神的,托香斗的,是为了奉香官神,在竞渡中没有作用。
在全温州的划龙船中,永嘉上塘下塘一带的龙船最为出名。斗龙一般在江流湍急的楠溪江中进行,5千米长途,往返10千米。
如果顺潮而下,中途潮涨,或者顺潮而上,中途潮落,都要斗到终点,不能停止。再加上没有换向转手,要一划到底,它的尾端设置梢桨,把梢两人,船头也有两人,以便保持船的首尾平衡。
把梢的两个人立在龙尾,与36把桨一齐行动,有加强速度的极大作用,途中水长逆流,风紧浪急,锣鼓声喧,喊声震天,场面异常壮观。
在历史上,温州龙舟竞渡时还要建一种水上台阁,是温州独有的供观赏用的龙舟,叫“划台阁”,“台阁”又称“彩舫”,是龙舟的一种。舟长数丈,阔一丈多,龙头龙尾用木头雕刻,须角、眼睛、鳞片等,用彩色油漆或贴金,外面挂红彩,在阳光映照下,真有“日照龙鳞万点金”之美。
全船划手33人,都穿着锦衣,还雇人在岸上用绳缆牵行。船中乐声悠扬,旌旗飞舞。“划台阁”以梧诞、花柳塘、蝉街等地最著名。
龙舟上搭设亭台楼阁,并有装扮人物和秋千乐队,儿童扮演的《蝉禅拜月》《八仙过海》等戏剧人物。每临端午佳节,装饰一新的台阁,在河面上缓缓游动,非常壮观。
划台阁风俗在清朝同治年间流行,20世纪初期盛行。由于划台阁耗资巨大,地方财力有限,并非年年都办。一般为隔年划,也看收成的好坏而定。
龙舟竞渡具有鼓舞人心、克服困难、勇往直前的精神,得到了人民的喜爱,被广泛流传,历久不衰。
阳江的龙舟具有浓厚的地方特色,每艘龙舟都归属当地神庙或姓氏宗祠,拥有各自的旌旗和称谓,每艘龙舟所属地都设有自己的龙舟协会,负责人被称为“龙种”,“种”为传承的意思。由龙种来负责组织和安排每年的竞渡活动。
到了农历五月初一早,各龙舟协会举行庄重的“祭龙”仪式,给龙头点睛、梳髻、梳须,然后划到附近河埠竹林中采青,接着外出参加竞渡。
阳江的传统龙舟长30.6米,中部宽1.2米,用柚木或梢木建造,龙头高大威猛,舟身油亮乌黑,首尾鳞甲色彩斑斓,长须飘逸,极为威武,全舟共54人。
他们与各地龙舟竞渡习俗不同的是,这里的龙舟一直都沿袭着“逆水赛舟”的竞渡方式,旨在体现一种不畏艰难和奋发争先的龙舟精神,世人称之为“划的是龙舟,赛的是精神”。
龙舟竞渡时,双龙并排逆水而上,锣鼓喧天,水花飞溅,宛如猛龙腾江,十分壮观!
每年的端午节前后,东莞水乡都有赛龙舟的习俗,其中又以万江区、道滘镇、麻涌镇等最有规模。赛龙夺锦,热闹非凡。
东莞的龙船制作十分讲究,多选择坚韧轻便的坤甸木作为龙骨。每年龙舟比赛之后,便将它埋于村边河底处,直至来年的农历四月初八,才由村中父老主持,由青壮农民下水将龙船挖出,肩托上岸,打整涂油,这一仪式叫“起龙船”。
各镇区龙船景的日期和地点,是历史上沿袭下来的,早已形成了习惯。
东莞道滘镇的名胜古迹
莞惠城轨站点设置信息
莞惠城轨的18座车站中,望洪站、道滘站、常平东站、樟木头东站、银瓶站、沥林北站、仲恺站、惠环站为高架站,其余站点为地下站。(沥林北站实际不是地面站,因铁路及站台均高于地面,故应属于高架站。)
惠州路段
小金口站(惠州站):位于惠州大道与京九铁路之间、惠州火车站、小金口镇南部,换乘京九/广梅汕铁路。
云山站(市政府站):位于云山西路与文明一路交汇处;市民乐园,惠州市政府,市文化艺术中心,市科技馆,市博物馆,意生广场,佳兆业广场,华贸购物中心;未来可换乘惠州轨道交通1号线。
西湖东站(西湖站):位于环城西路丽日购物广场对面、惠州西湖国家风景名胜区,惠州市中心医院,丰湖书院,步行街。
龙丰站(客运南站):位于仲恺大道惠州社会主义学院和实验中学路段中间;惠州汽车南站、南线汽车站。
惠环站:位于仲恺大道与和畅二路交汇处;中信惠州医院,惠州仲恺高新技术产业开发区。
仲恺站(陈江站):位于仲恺大道五路、六路与甲子路、曙光路交汇处、陈江镇南部。
沥林北站(沥林站):位于京九铁路北侧、沥林文化广场、沥林镇西部。
东莞路段(红色字体为12月28日开通站点)
银瓶站(谢岗站):位于花园大道东莞人民医院谢岗分院对面、谢岗镇东部。
樟木头东站:位于东莞国际塑料城附近,离樟木头镇区还有十公里、谢岗镇西部。
常平东站(东莞东站):位于东站路与常东路交汇处;东莞东火车站,常平汽车站、换乘京九/广梅汕铁路。
常平南站:位于常平大道与板石大街交汇处、常平镇区。
大朗镇站(大朗站):位于莞樟路(银朗南/北路)与常朗路交汇处、碧桂园、东莞市大朗医院、大朗镇区。
松山湖北站:位于迎宾路与新城路交汇处;松山湖工业园、远期可换乘东莞地铁3号线。
寮步站:位于龙胜路中的小桥附近、药勒村西北部、小坑村、东风日产文体中心、香市动物园。
东城南站:位于莞长路和长泰路丁字路口的环岛处、东华高级中学、东城汽车站、换乘东莞地铁1号线。
西平西站(西平站、新城站):位于东莞大道与西平二路交叉处、南城、新城中心、换乘东莞地铁2号线。
道滘站:位于外环路(水乡大道)与虹南路交汇处以东200米、南城村、可能是全线近期暂时的西起点。
东莞路段望洪站(东莞西站):位于水乡大道与望洪路交汇处;洪梅镇和望牛墩镇共用站、未来可换乘在建的穗莞深城轨、佛莞城轨和东莞地铁1号线。目前望洪站可能因等待其他轨道交通线的建设而不与莞惠城轨同步开通。
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