柳州的社会风俗、礼仪、节庆、传统手工艺有哪些？

一、柳州的社会风俗、礼仪、节庆、传统手工艺有哪些？

柳州的风景，民情风俗，城市建设，风味小吃，工业产品柳州的公园一个连着一个，而景色各异，没有雷同。就像柳州的桥，各领风骚，独霸一方。尽管公园多，但逛公园的人如潮，像人们赶场一样热闹。特别是早晨与傍晚，到这里锻炼身体的人，就像蜂巢里的蜜蜂，密密麻麻的。有练太极拳、太极剑、八卦掌、气功的老者，也有练武当的南拳、北腿的少林功夫，诸葛亮的五擒戏、印度的伽瑜功的俊男靓女。更有在山顶上吟唱高歌，江边低声呼喊，练声带，练肺活量。当东边天际出现鱼肚白的时候，登山的人、慢跑、快走、倒走。。。来晨练的老者渐渐离开公园。而新的一拨人又不停地进入公园，这些人有来跳交谊舞、拉丁舞、肚皮舞。。。现代舞、民族舞、古典舞。他（她）们随着录音机播放出轻快的旋律，舞动着身体，像燕子、蝴蝶、蜻蜓在花丛里湖面上展翅飞翔。她们赠给游人眼福，美的享受。有来排练文艺节目的，有桂戏、粤剧、彩调、京剧、唱山歌的。有到这里挥毫泼墨，于地作纸，于水作墨，右手握住长长的笔杆，左手提着小水桶，潜心创作，一笔一划从不怠慢，写写停停，停停写写，自写自评，自我陶醉。有时也几个人凑在一起，对作品评头品足，说长道短，磋商技艺，交流心得，互补有无，共同提高。他们练指功臂力，气沉丹田，陶冶情操，这就是柳州文人雅士独特的嗜好。他们不乏白发仓仓的老者，也有刚刚踏进幼儿园的毛毛。以这种方式练功的人在市中心广场、驾鹤山公园比比皆是，大有人在。如果你对山歌、彩调、戏剧有兴趣，可到鱼峰山公园、江边公园、市中心广场。。。听听。游泳也是一景啊。柳江桥北头，江岸就有一座游泳者在江上腾空展翅，即将入水瞬间的雕像，这座雕像惟妙惟肖，把柳州人嗜好定格在柳江桥头了。不管寒冬腊月，冰天雪地，北风呼号，还是酷暑夏日炙人，瓢泼大雨，浪激飞舟。柳州游泳健儿在江里来来往往，星星点点，时而仰游，时而蛙泳，时而江心急停，时而潜入水里，好似水里蛟龙，胜似闲亭信步。游泳者有男有女，有满头银发的老者，也有五、六岁的娃崽，有携带游泳圈、汽车轮胎的、竹筒的、浮箱（里面装衣服、食品等）的，但大多是空手套白狼的。从桥上往下看红的、蓝的、白的、绿的、黄的好像江面上撒满五彩缤纷的花瓣。在柳江、龙潭公园。。。都能看到这景色。记得那年冬，正当大雪纷飞的北国，北方邀请全国各地游泳健儿到北方破冰冬泳，柳州去了几位银发的男女老人，也是南方唯一的一个“代表”队。而北方也没几个省区去啊，他们见到这些没见过雪的柳州老人，感到极其惊讶，和奇怪，以为他们是来玩来看热闹的，劝他们不要下水了。然而，柳州老人脱去外衣，穿着泳装，站在雪花飘飘，北风呼啸的北国江边没有寒意。他们跃入江中就像一条蛟龙。最后他们取得了极好的成绩，抓住了龙头回来见江东父老。他们不愧为柳江抚育出来的水中蛟龙。江边的戏也挺别致啊！我刚到柳州就上街去逛，来到柳江桥南头江边公园，西端一处，人们围的密密麻麻，里三层外三层。歌声乐声，声声悦耳。我以为是‘心连心’艺术团来这儿演出啦，不拘礼节，拼命往里钻。一看，原来是柳州的老人在这里自娱自乐。这个演出没有幕布、布景、也无灯光照明，只有柳江做背景，公园的树木、石凳、天上的白云就是场景，天上的太阳为他们提供免费照明。观众坐石凳、或席地而坐、或蹲在地上、或站，后面的人有的坐在自行车上，八仙过海各显神通啦。演员的道具全是自备，包括服饰、乐器、化妆品、及其它用具。他（她）们唱的认真，演的入神入醉，一板一眼从不含糊。他们唱的演的讲究，化妆与服饰也不马虎。演出节目一个接一个，个个紧揍。连演几个节目后，就暂停，进行讲评，磋商技艺，评的情真意切，听的在心。每每演完节目，观众掌声不断，笑声不绝。演的高兴，看的乐，做小生意的更合不拢嘴，钞票滚滚流进了他的口袋。这种免费演出每个公园都有，一个公园有好几个演出点，这种演出点有固定的，也有不固定的，随机。城雕，在柳州也是别具一格，到处可见，其内容古今中外无所不包。麒麟、狮子它们是中国人的吉祥物，街头巷尾处处可见。柳州又叫龙城，龙又是中国人的吉祥物，龙的雕像比比皆是。中心广场就有几次龙变，原广场中心前面两边各有一条精美的石雕大卧龙，后来，听说广场太嘈杂，人太多，它不高兴，跑啦。还有刘三姐乘龙飞天巨大雕像，刘三姐为了传歌也乘龙云游四海去了。今天又有两排龙柱石雕，我想，也许不久它们又不满意这儿，又回到西海龙宫去。是否这个广场容纳不了龙呢？！但是在这儿附近某店门口有两条龙，就能在那儿安居的呀，为该店招财进宝啊。江边南岸公园有一组雕塑群，挺美的，也最招为人父母、爷爷奶奶的带孩子到那儿玩。那儿有《凿壁借光》、《守株待兔》、《岳母刺字》、《三个和尚挑水吃》。。。。等等好几个古典故事的石雕，它以玩于教，在乐中得到教育，让每个游人得到心灵的升华，美的享受。在箭盘山公园也有一组雕塑群，那是中国古代名家，有柳宗元、屈原。。。等等。让人们知道这些人曾为国家做出过巨大的贡献，我们都很怀念他们。真是孩子欢大人乐，双赢。还有在金嗓子喉宝厂门口就有李时珍、扁鹊等四尊中国古代伟大医学家的雕像，鱼峰路某商场门口也有居里夫人、爱因斯坦等四尊现代大科学家的雕像，八一路某店门口也有两尊侍者的雕像，。。。这些，让人们走过就立刻明白这是什么地方，一目了然，不会搞错。也让人们知道这些人为世界、为人类的进步和发展做出了巨大的贡献。也激发人们热爱科学、钻研科学、尊重科学，尊重别人的劳动与创造。孩子们知道奋发向上刻苦学习。还有，为柳州的解放立下丰功伟绩的中国人民子弟兵的雕像群、教师、儿童、女青年也有各种动物的雕像，龙城的斗马（双马）雕像。。。看过这些雕像给人们留下了一个柳州的过去、现在与未来的深刻的印象。追求科学，拼搏向上，不畏艰险，不达目的誓不罢休的气概。更让人感到柳州人的独具匠心呀。但是，在这里也让我感到美中不足之处，如果柳州放开更大的胸怀，让世界各地的艺术家们在马鞍山上（或别处），利用现成的石头（当然也可以用其它的材料）来创作他们的作品，建一座无限魅力的雕塑园，那该多好啊！让各国的艺术家们到柳州来进行学术研讨，交流经验磋商技艺，共同提高。这无疑是件大好事，这也是为子孙后代留下无可计量的财富啊。建了的雕像，为什么又要敲掉它呢？不解！那怕是败笔，千万不要搞掉，留下来不管是正面还是反面对人都有教育的价值，借鉴的作用，让后人少走弯路。不是件好事吗？！有损坏的应及时维修，任何东西不可能永无损坏的。这么一来柳州的文化名称不就更远播了吗？人们不就更慕名而来开发的、投资的、学术交流的。。。了吗？如果有个雕塑园，在别处被废的雕像就可以移到雕塑园内，让它们也有个葬身之地，好让爱好艺术的人、游客瞻仰它的丑态，从中得到有益的启示。把它留下，表明后人对前人劳动的尊重，对前人劳动成果的爱护。也表明后人的宽广胸怀，能包容前人与己相反的理念，留下了别人更宣染了今天。何乐而不为呢？！又何必挥之一炬！柳州的奇石也是个景，怪石到处是，人们用来做街景、行人小憩的坐凳，既美又实用。梁上君子动不了它，唯有阿里巴巴。当然，特奇极品只能在奇石馆里或收藏家的手中啦，好的石头在市场上也很多啊。石头魅力无限，商机无限，慧眼识玉。赏石也有另类情趣，别具一格。这是我对柳州的初识，希望未来能了解得更多更好。

二、南宁人的婚礼仪式有什么传统风俗？

过文定：婚前一个月，把男女双方的时辰八字相夹，定下日期，男家带备“三牲酒礼”到女家。 　　过大礼：男家择定良辰吉日，带备礼金及礼饼、椰子、茶叶、槟榔、海味、三牲（包括鸡两对、鹅两对、猪脾两只）、莲子、芝麻、百合、红枣、龙眼干、糯米粉、片糖、洋酒、龙凤镯一对、结婚戒指和金链等等，送到女家。当女家收到大礼后，将其中一部份回赠给男家，这叫“回礼”。通常是把上列物品的一半或若干，再加上莲藕一对、芋头一对、石榴一对、四季桔一对、手帕、女婿的西装、皮带、礼、银包、纸扇一对、利是两对，上写“五代同堂，百子千孙”。 　　嫁妆：古时，女子需要一个大桔和一个小桔到男家做嫁妆，内放七十二件衣服，用扁柏、莲子、龙眼、及利是伴着；还有“蝴蝶双飞”~较剪；“良田万顷“~尺，龙凤被、枕头、床单等床上用品；拖鞋两对、睡衣和内衣裤各两套；子孙桶（痰盂），内放红鸡蛋一对、片糖两块、十只红筷子、姜两片、还要一把伞。 　　上头：上头仪式于大婚正日的早晨举行，须择时辰。男方要比女方早半个时辰开始（约一小时之差），并由“好命佬”和“好命婆”替男女双方各自家中举行。男女双方均要穿着睡衣，女方更要在一个看见月光的窗口，开着窗进行。所谓“好命佬”和“好命婆”是男女家中的长辈，择父母子女健在，婚姻和睦者。从前，女方上头后便不准落地走动，所以上花轿时须由大妗姐背着。上头时“好命佬”、“好命婆”会一边梳一边说：“一梳，梳到尾；二梳，白发齐眉；三梳，梳到儿孙满地”。 　　正日出门：打开红伞，代表开枝散叶。撒红豆绿豆和米于伞顶和车顶，用以辟邪。 　　三朝回门：一对新人代备以下物品返女家：金猪两只、酒一壶、鸡一对、西饼两盒、生果两篮、面两盒、猪肚、猪肉两斤。女家须留女儿及女婿食饭。回门后女家照例回礼，包括西饼、竹蔗、鸡仔、生菜、芹菜、猪头和猪尾。由于时代进步，一切从简，以上各礼均可以利是代替，代替猪肉的，谓之猪肉金。代替西饼的，也就是西饼金了。 　　禁忌：孕妇和带孝者都不可以目睹新人出门及过门，更不能触碰新人的衣物及新房所有物品。若“爬头”结婚的新人，须在其未婚兄长之裤裆下穿过才可以出门。

三、有关金华的节庆风俗和婚丧、成长仪式等文化传统习俗？

　　灯会　　是金华最具特色的民间艺术娱乐活动，人们通过迎、灯，以示驱邪除瘟，去灾祈福，求五谷丰登、人畜平安。日时灯会都在元宵举行，因此，元宵节又称“灯节”。一般于农历正月初十起灯，甘日散灯，十四、十五、十六三日最兴。　　金华灯彩品目繁多，造形千奇百妍，绚丽多姿。龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数“桥灯”　（金华、兰溪称“板凳龙”，浦江称“长灯”。），一般均有百余桥（一节为一桥），长者数百桥，甚至千余桥。桥灯分“龙头”和“灯桥”两部分。龙头下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龙形状。　外校棉纸，描以彩色龙磷、云彩）腮挑龙须，嘴衔龙珠，四支擎有各种彩灯，背上插施旗数面，上悬“天　灯”，下挂“地灯”，制作极为精工。灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目。灯桥下托木板，每板长2．3米，阔18厘米，厚5厘米，板两头各有一孔，间距70厘米，用以接灯。板上设有灯架，每板两枝。龙尾是最末一　桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹。迎桥灯主要阵式有：“钦索箍”、“肚里滚”、“青蛇溜”、“麦饼　挑”、“荷花旋”、“剪刀　股”、“双开门”、“绕房柱”等极为精彩、惊险。　　旧时迎龙灯，程序繁琐讲究，禁忌尤多。扎制龙头之竹，必须“偷”。其“偷”法，察准适 用竹后，　至夜集人砍之。砍毕，于竹根处放上红包，鸣炮而去。新制的龙头板和桥灯板“偷”法亦然。被偷者领取红包，不管补偿如何，引为吉利，从不责怪。龙头经精心扎糊和彩绘完毕，用两方小红纸障目，待迎灯之日，行“出位”仪式将龙头抬至厅堂，案上供奉五谷、糖果、糕点，由道士“请龙神”后，才启去小红纸，曰　“开眼”。尔后，村人香烛朝拜。迎龙灯者须火浴净身，然后扛灯桥，放火炮“出门”至旷场，使全村灯桥相接，整条龙、灯齐全，才出发上本保殿，意为会诸神。村坊越大，灯桥越多，灯队就越长。再后，按俗定路线游龙。游龙时，队伍最前列为德高望重的老人，手捧香盘，上置香炉的蝴香者，次为挑“火炮担”、　“蜡烛担”者，再次为扛“双头锣”及“虎头牌”者，后才是龙头。高擎鱼、虾、蟹散灯的孩童无禁无拘，可占执香之前，可伴灯桥之侧，亦可随龙之尾，谓“巨龙出游，虾兵蟹将开路、护驾”，龙灯游田野，称　“踏青”、“察麦”。人众路窄，不免踩坏麦苗，然无人责怪。游龙时，要“跳灯”、“团灯”。　　庙会　　金华各地，旧时庙会众多，尤以农历八月十三日胡公大帝庙、会最盛。届时善男信女烧香拜佛，络绎不绝，商贾云集，百货陈杂，除举行午迎佛”等俗定仪式外，还有表演“迎大旗”、“三十六行”、“翻九楼”、“迎台阁”、“演大戏”等娱乐活动。“所谓好淫伺是也。一会之兴，有烟火，有戏班，且多至十余”（光绪《金华县志》），庙会之盛可见一斑。现时，各地庙会活动仍经常举行，但封建迷信活动已基本废除，为演戏、放电影、迎龙灯、游艺、展览等活动所替代。庙会多被改造成娱乐活动会、物质交流会和文化节。　　斗牛　　金华斗牛始于赵宋明道年间，积习相沿，经久不衰。建国后，一度停止，1985年4月，金华市在湖海塘畔重建斗牛场，占地十四亩，于1986年4月正式对外开放。上海科教电影制片厂来斗牛场拍片，把金华斗牛搬上了银幕。一年后，因收不敷支，于1987年7月关闭。　　斗牛除金华县外，市属义乌、浦江、永康、武义、兰溪等均可见到。一般都是为庙字开光的一项娱神　活动。永康为祭把“胡公大帝”（北宋胡则），兰溪则为祭把白沙大帝（三国卢植），金华县则是“邢公　大帝”（北宋邢植）的庙会活动内容之一。武义称斗牛为“抄牛”或“抄牛角”，永康称“操牛”，浦江　称“轧闯牛”。每年稻秧插竣“开角”（一年第一次斗牛），至次年春耕·前“封角”（一年最后一次斗　牛），除农事大忙或风雪相阻外，几乎是一月一大斗，半月一小斗。斗满一周年，称“一案”。金华斗牛　是牛与牛斗。　　金华结婚风俗　　相亲：金华一带的风俗，女方以蛋相待，倘应允，则以清煮蛋招待，意为团圆；相反，则让吃荷包蛋.小伙子如果中意，可吃一对清煮蛋；不中意，则可不吃.两家同意后，各书姓名，籍贯，三代，名号，官职于贴上，相互交换.　　订婚：双方同意了婚事,即行订婚,俗称定婚.订婚要行聘礼,聘礼又叫定礼,各地有各地的惯制.古时聘礼用皮帛物品,到汉代始用聘金.后代则财物俱全,视家境定多寡.定了亲的男女则视为夫妻,别人不可再登门求亲.　　娶亲：娶亲旧时用花轿,有八人抬和四人抬之分.花轿到女家门口,男方鸣枪放炮奏乐以示通报,民歌有唱:"吹三阵,打三阵,吹吹亲家开开门"的习俗.姑娘上轿前须用绵绒绞去脸上的汗毛，称开面，并沐浴，梳妆，俗称扮上轿.中午，女方盛设别亲酒宴请贺客和男方迎娶人员.新娘上轿（现在结婚上的是轿车哦）前要辞别祖宗并向父母行跪拜礼.上轿一般通行由女方兄弟抱或背新娘入花轿.启程时，有哭嫁的习俗，女方父母，兄嫂，姐妹要以哭相送，边哭边诉说一些祝愿的吉利语，认为哭得越凶，女儿越会发子发孙.新娘听到母亲的哭声后，方能应和着哭，表示生离惜别.　　拜堂：拜堂要行三跪九叩礼，先拜天地，祖宗，再拜父母，后夫妻互拜，俗称拜天地.拜毕送新娘入洞房，不过她的脚不得踏地，要以麻袋，席，蒲团之类铺地，边走边铺，前后接替，称之传袋，即传代.　　现在的金华结婚貌似没有第一那样的风俗了吧，不过还是知道一下好一些。

四、传统社会礼仪秩序井然坐席亦有主次尊卑之分我国古代在室内最尊的座次是？

先说结论，传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，我国古代在室内最尊的座次是前面的座位。我国古代在礼仪上讲究南面为王，因此，坐北朝南的座位被称为主位，这是最尊贵的客人才能够享有的座位，一般是地位最高的人才能够做这个位置。

五、社区服务劳动体验与感受 (真实体验劳动生活技能，感受春节风情，体验传统风俗带来的乐趣300左右？

社区服务活动，使我增强了社会责任感和使命感，我也学到了一些处理问题的技巧，与人沟通的技巧，受益匪浅。 　　当我拿好铁锹到了路上时，很多居委会的人正在努力铲雪、扫雪。这还是我第一次参加铲雪的活动。也许是因为从来没用过，我发现铁锹很不顺手，但是我仍然拿着铁锹学着他们的样子铲雪，他们也很乐意交我用铁锹的技巧。很快我就能很顺利的使用铁锹了。 　　他们告诉我，我可以先拿着铁锹不停地铲下积压的厚冰，弄到道路的两旁。然后在和他们一起用扫把清理着道路上残余的积雪。不久，一条路上的积雪终于被清理干净。 　　在这寒风凛冽的天气中，我的手很快就被冻僵了，手套根本就不管用。大雪一直下个不停，总是有雪花迎面扑来。但是活动中却充斥着温暖与阳光。我们不畏严寒，团结合作、齐心协力，虽然任务十分艰巨，但我们仍脸挂笑容，不怕困难，坚持把雪清理得干净。 　　两个小时以后工作结束，原本白雪覆盖的社区豁然开朗。我的手也终于暖和了，除了很多汗。看着整洁的道路。心里油然生出一种巨大的成就感。 　　这次的活动增长了我的社会实践知识，锻炼了我的实践能力，培养了我不畏艰难困苦、坚持不懈的优秀品德。而且当我再次看到畅行无阻的马路时，我意识到了我平时走的宽阔马路都是清洁者用他们的辛苦换来的，就是有了他们的劳动，才有了我平时良好的生活环境。所以我更应当尽自己的一份力量，积极参与到社会公益活动中来。 　　实践活动尽管辛苦，却也非常值得，它让我体验到了清洁工人平日的艰辛工作，也让我体验到帮助他人的快乐，体验到了服务社会的快乐