00后老师重男轻女(学校老师重男轻女)

学校老师重男轻女

我个人觉得,让她有所宽慰的最好方式,就是你要通过行动和语言告诉她,你绝对不是一个重男轻女的人,在她因为自己是女孩而遭受不公平待遇的时候,你能够站出来维护她,也不是一定要跟家里人对着干,毕竟思想和观念这个东西,不是一时的劝解就可以改变的。

她心里的伤痕,只有在她自己真正放下重男轻女观念带来的一切言语和遭遇时,才算是真的被治愈,所以,你不妨也做个老师,教教她重男轻女思想是错的,错在哪里,什么才是正确的。

女老师重男轻女

不是。

首先，从时代背景上讲

第一，孔子所在的春秋时期社会经济制度井田制并未真正完全瓦解，还是有些地方保留的，至少周天子的领地应该是沿用井田制的，也就是说井田制经济还没完全结束，而封建经济也只是刚开始。第二，政治上，孔子所在的时代，周天子及周国国都领地还在，只是已经没有了号令诸侯的权力与地位。估计，这也是影响孔子产生恢复礼制观念的一个重要外在因素。故而，那个时代也不能说是封建政治制度时代。第三，文化思想上，众所周知，春秋战国，诸子百家，那是中国的第一次思潮，思想上应该还是属于比较开明的而不是禁锢的。所以，孔子所在的时代也不能说是封建文化思想时代。至于严格意义上的封建社会是什么时候开始的，有的说是秦朝，也有的说是战国中期或后期，但很明显都不是孔子所活跃的时期。

综上所述，孔子所生活的时期，并不具备重男轻女、对女性有偏见的封建社会环境及背景。再说了，即使到了西汉，昭君出塞，一个国家的安宁还维系在一个女子身上呢！那时候的西汉，全国上下哪来的勇气去歧视女性？因此，你要说更早之前的孔子有男尊女卑、歧视女性的思想观念，我个人觉得是要打个大问号的。

其次，从孔子言论上讲

我想很多人对孔子有歧视女性的印象可能来源于那句：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”现代人确实很容易理解为：“只有女人和小人才是最难与他们相处的，你和她亲近些、对她好些，她便不知天高地厚，对你出言不逊；你若远离她，板起面孔来，她又埋怨个不停，说你对不起她。”

但是，请不要忘了古代字少，通假字、一字多意的情况可不在少数。古汉语中，“女”除了“女性”的含义，还等同于“汝”，是“你”的意思。如果解译成”你“，那么这句话的意思可就天壤之别了。子曰：“只有你（你们）这样的人和小人是难以相处的了。离近了，你会看不顺眼；远离了，也会埋怨。”另外，也能再发挥一下想象力，如果孔子有个弟子名为子与，这句话的理解就又可以不一样了。

此外，这句话出自《论语•阳货》。而纵观《论语•阳货》所收录的语句，都是灵活处世的言论，都是比较积极的思想。突然来这么一句带有批判贬低意思的话，怎么看都不太贴合格调。也就是，我们现代人所说的Level太低了。

语句中的“女子”并不是一个词，“女”的意思很大可能是“你”的意思。理由是同篇章中还有其他有“女”字的话。比如下面这句：

子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

“女”字总不能也是指女性的意思吧？另外就是“小人”的理解了。同篇章中也有其他相关言论，比如：

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

“小人”的理解，不是现代用语所表达的意思。而应该理解为：普通人、普通大众、或者学识少的人。

同一时期的用词用语，大多意思是相同或相近的。所以，那句话中的“女子”不是我们的现代理解。所以，如果你是用现代白话文去理解这句“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”，那就得出孔子轻视或歧视女性的结论。你也就给孔老师扣上了一个大黑锅了。

细心的小伙伴这时可能又想到了，那“三纲五常”总是孔老师说的了吧！这里我只想说，这“夫为妻纲”还真不是孔子的思想！孔老师那年那月那日是这样说的：“君君、臣臣、父父、子子”，老人家没提女性。“三纲五常”的提法是西汉的董仲舒，他是孔老师的不知道第几代徒子徒孙。所以，广大女性朋友，你们是找错对象来骂了。

当然，值得提一下的是，除了儒道法三家，其他诸子百家的衰落的外部原因，那就只能恨封建统治者了，冤有头债有主，得找古代那些帝王将相算一算帐了。别老是黑孔老师了，师傅领进门，后世弟子怎么样，他老人家哪里知道哦。就算是知道，也是在天上知道，他老人家管不了人间。又正如，一个工具被创造出来，有人拿去做坏事和伤害他人，那该问责的是创造工具的人吗？

孔子学说和儒家学说其实还是要有一个区分的。孔子学说是儒家学说，但儒家学说并不一定是孔子的学说。封建社会的儒家学说，大多是适应封建统治的存在而发展的。而孔学也只是儒家学说发展的源头。由于时代语言语意的有所出入，后人曲解和会错意必然是会存在的。就像在现实生活中，你和朋友之间面对面的交谈，都还有可能出现误会，何况是后人跨时空学习。最生动形象的理解，莫过于那个传递话语的游戏嘛！

男尊女卑这类思想，更多的还是归结于封建社会发展，而不是源头学说。正如民主和科学理论，不同时代，不同地方，它所形成的外在形式载体也就不一样。其中，自然有着适合与不适合的变化发展，但你不能怪民主科学理论啊！

最后，从家庭背景来讲

根据一些说法，孔子的母亲是被逐出家门的，孔子也是跟着他母亲离开父家的。也就是说，孔子是在现代所说的单亲家庭中成长的。如果这样的说法是真的，那么请问他会歧视女性吗？再结合他的孝道理念，我并不觉得他会有歧视女性的思想。

另外，也有人说了，孔子还有休妻的行为，当中就有没有轻视女性？这一点我只能说，这是一件私人家事，记录也未必准确，原因也更是难以知晓。现代还有那么多离婚的呢，婚姻毕竟是两个人的事，婚姻的结果肯定也都是两个人共同造成的。所以，在这点上非得说孔老师不尊重女性，那我确实也无言以对。

总结

综上浅显分析，男尊女卑的思想一类的实现与孔学其实并无直接关联。这类性别偏见思想观念，与封建社会的儒家学说有关联，但更根本的还是封建社会经济及其制度造就的。毕竟，历史唯物主义告诉我们，经济基础决定上层建筑，封建社会的生产力与生产关系才是影响男女尊卑观念产生的根源。

孔老师确实为封建经济背了锅，也为封建社会的儒家背了锅。孔子不等于儒家，儒家学说也不等于孔子学说。孔老师的重男轻女的黑锅，也就只有更多人意识到这些，才有可能慢慢摘掉了。

00后老师重男轻女严重吗

还有这样的班主任啊，真的对班级里的学生重男轻女，不配为人师表。

出现这种情况，女班主任怼她，老师，你忘了吗，你可是女性哦，不会错位吧！

男班主任怼他，老师怎么啦，怎么女生就不行，给个机会比试比试！

老师重女轻男偏心

1、如果你已经怀孕并且知道是女儿的话，千万不要因为家庭矛盾而选择放弃，每个孩子都是天使，你忍心吗?选择生下来，可能你的婆婆有些不开心，孩子长大后多带孩子去看看她，老人害怕寂寞。我想时间久了会慢慢接受

2、如果你的婆婆必须让你生个孙子，在你身体和家庭条件允许的情况下，你可以尝试再生。如果不行，多与婆婆沟通，都是当妈的，会有很多共同之处

3、每个人都喜欢当领导者，特别是长辈。你明明知道婆婆不喜欢女孩子，而你偏偏又生了，这时候的你需要装作什么都不懂。多请教她怎么带孩子，她不会拒绝你的，时间久了就会接受了

00后老师重男轻女的原因

表面看，是农村里男尊女卑，传香火等等封建思想作祟，其实扒开来看，深层原因还有很多。

首先，农村需要劳动力，农村的劳动力和城市不一样。城市里女人也可以是劳动力，比方机关事业单位有女工作人员，工厂里产线有女工，工厂办公室有OL，超市有女营业员，学校有女老师等等，但是比方装卸工、铲车、挖掘机司机等等就比较少甚至没有女性了，因为需要力气，而正是因为城市里有大量不需要力气的工作，真正可以做到“妇女也顶半边天”。而我国农村，因为机械化的不普及，种地还是很需要力气的，需要男劳动力的。所以必须生儿子。

​其次在于，农村的养儿防老。城里人很早就开始有退休制度，退休后有退休金，基本上退休后基本生活可以得到保障，有的甚至还能补贴儿女。而农村过去普遍没有社保，所以必须生儿子，女儿终究是泼出去的水，要为女婿家谋福利，照顾女婿父母，而自己的养老，只能靠自己儿子，要靠儿子给自己送终。。

第三就是农村并不像很多人想象中的父慈子孝、鸡犬相闻、邻里和睦，和谐融洽，一副世外桃源、田园牧歌式的美好生活，农村里其实普遍有欺软怕硬的丛林法则，男丁多的家庭欺负男丁少的家庭，儿子有出息的欺负儿子没出息的，有儿子的欺负没儿子的比比皆是，有的农民很坏，就会故意欺负没儿子的人家，比方多占对方田地、宅基地等等，哪天两家吵起架来，恶邻一口一个“绝户头”，没有儿子的人家立马就吃萎了或者气晕过去。为了不被别人骂“绝户头”，为了不被别人欺负，必须生儿子。而且要尽可能的多生儿子，才能保证不被欺负。

​如此种种深层原因，导致农村人，尤其经济欠发达地区，哪怕罚款也要生一个甚至几个儿子。因为欠发达地区物资相对匮乏，正所谓“穷山恶水，泼妇刁民”，为了生存，为了获得更多的资源，必须生儿子，必须多生儿子，不生儿子就根本没法在农村立足。