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“己所不欲,勿施于人”对我们为人处世有什么启示?

2024-09-30 01:21:58性格处事1

“己所不欲,勿施于人”意思就是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么的时候,首先自己本身也愿意这样做,或者你本身也做到和别人这样了,那么你才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。"己所不欲,勿施于人"出自《论语·卫灵公》;子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"也就是说,"己所不欲,勿施于人"是孔子的恕道,与之对应的是孔子的忠道"己欲立而立人,己欲达而达人"。儒家创始人孔子的政治思想核心是”仁“,忠恕之道是仁的核心原则。孔子的忠恕要求人们根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的。

某件事情或者一件物品是否应该"施于人"的基础应该在于他人是否"欲"与"不欲",而不是自己是否"欲"与"不欲"。

比方说朋友聚餐举杯敬酒,我不喜欢喝酒可却一定逼另一位朋友喝酒,而这个朋友却同样不喜欢喝酒,那么这就会在朋友之间产生矛盾甚至影响到整个聚餐的气氛。所以,我不爱喝酒,朋友同样也不喜欢饮酒,那么我就不能逼朋友喝酒。因此,“己所不欲”不一定就要“勿施于人”,关键看人是否“欲”,假如“己所不欲”但“人之所欲”,仍然应该“施之于人”,只有在“己所不欲”且“人所不欲”才“勿施于人”,如此所得到的正确准则应该是“己所不欲,慎施于人”。曾子说,“夫子之道,忠恕而已矣。”

曾子认为忠恕是贯穿孔子全部思想的根本思想。恕就是“己所不欲,勿施于人”,推己及人;忠,尽己之谓忠。曾子每日三省吾身,第一条就是“为人谋而不忠乎?”

帮助他人,为他人设想,是不是尽心尽力了?《论语》又说:“己欲立而立人,已欲达而达人。”自己所希望的,也帮助他人做到;自己希望在社会上立足,希望办事很顺利通达,就也帮助他人能立足、通达。所以忠就是对他人尽心尽力。“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”,前一句是恕,后一句是忠;合而言之就是忠恕之道。一个是从消极方面讲,对自己的约束;一个是从积极方面讲,对他人的责任。对待他人,首先要尊重,不要妨碍他人;在此基础上,还要尽心尽力地帮助他人。而共同的一个精神,就是为人处世心里要想到他人。朱熹曾说过,孔子思想博大精深,不易理解和把握,忠恕之道则易懂易行,所以曾子希望人们能从易懂易行的地方入手,通过忠恕之道领会孔子思想,去追求和理解,以至达到为人之更高境界。因此,“己所不欲,勿施于人”这句话揭晓了我们在处理人与人之间交往及人际关系的重要原则。

人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。

倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。

人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,做任何事情时多替他人想想,多考虑别人的感受,切勿“己所不欲而施于人”矣!

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