赫拉的性格特点？

一、贱民与爱民

赫拉的政治观与中国的创世之神女娲相比，更加注重个人利益。赫拉的权力极大，专权跋扈，肆意妄为，可以说是将我們传统的人性弱点展现得淋漓尽致。赫拉对于奥林匹斯整个集团始终持有一种毫不关心，一切以自身利益为重的态度。她的一生大部分时间都是在与宙斯的对抗中度过的。

从赫拉对待许多宙斯的情妇的方式来看，赫拉对民众大抵是持有一种贱民的政治观。赫拉的贱民政治观念并不是一种个人性格而是一种文化的象征。如赫拉可以因为金苹果事件没有成为世间最美的人，而随意选择特洛伊战争的阵营，她也参与了潘多拉的创造，让人类不断受苦，承受苦难的折磨。其实不只是赫拉，整个奥林匹斯山的众神都时常因为自己的喜怒哀乐而任意愚弄人类。

二、占有式爱情下的女权意识

众所周知，赫拉是以嫉妒为名的。在心理学上概括了六种爱情的形式，而赫拉是属于第三种占有式的爱情，即“如果我怀疑我爱的人跟别人在一起，我的神经就紧张”。因此赫拉的爱情观是一种占有式的爱情。赫拉从来不会去约束自己的愤怒和嫉妒，密切监视着丈夫宙斯在人间的一切寻欢作乐的行为，时刻都觉得丈夫在做伤害自己的事情。对待伊娥这个丈夫出轨的对象，赫拉在使用手段把伊娥骗到自己身边后依然不放心，还派了有一百只眼睛的阿尔戈斯去监视她，她的善妒之心不言而喻。

许多人都深恶痛绝赫拉这种过激的控制欲，但若卸下偏见的外衣，善妒的赫拉背后只不过是一个女人对爱情的忠贞甚至是一种对女权的维系。虽然赫拉极其的善妒，但她却始终如一地爱着宙斯，而宙斯在整个古希腊神话中的情人却数不胜数。

天王天后对爱情的差异其实是一种权力的差异。即便宙斯给予天后赫拉再多的权利，赫拉终究是无法逃脱被男权压制的命运。在男权社会达到高峰时期，赫拉一切对弱者的欺凌不仅仅是一种对于第三者介入的惩罚更多的是侧面对男性专权的抗议。即便她知道这些所作所为将会遭受到宙斯的责罚。

三、赫拉的真性情

赫拉身上所表现出来的政治观、爱情观所反映的正是一个鲜明的古希腊人所具有的性格，她的形象深刻的反映出希腊人对现实世界的价值追求，是人文主义的深刻体现。赫拉的个性若要用一个词来形容可以借用周国平先生形容自己一生的一个词“真性情”。如果把赫拉的善妒看成是林黛玉的小脾气，赫拉的神人形象更具有人性。赫拉是生长在一个环海的希腊，海上贸易的发达使得希腊人们对无知的海洋更加有冲劲，这便使得赫拉的性格更加奔放、外显。

除了嫉妒，赫拉还有许多不为人知的一面。《伊索寓言》中的赫拉悉心教导孔雀认识到各人有各人的命运，世间万物都是由命运之神所决定的。真性情的赫拉是一位聪慧的女子，也会如寻常女子一般想尽办法来博得丈夫的宠爱。赫拉可以为了让宙斯沉迷于自己的美貌，而向阿佛洛狄忒（爱神）借腰带，她的所作所为只是为了让花心的丈夫可以只忠心于自己。许多人在批评这位善妒天后赫拉的时候都忘记了她也是一个热爱鲜花，喜欢动物的单纯女性。赫拉的房间里面有许多的杜鹃花和小动物，一个会喜欢鲜花和小动物的女性绝对不会单单只有妒忌。也正是因为她的这种特性，才使得宙斯能够幻化成杜鹃，利用赫拉的善良使她成为了自己的妻子。

古希腊神话中常常把所有贪婪，嫉妒，自私等许多人性的弱点都集中放在了女性角色上。嫉妒的化身让人忽视了赫拉个性背后的原因，忽视了其中所具有的文化内涵。一个人物形象的背后往往蕴含着巨大的奥秘，她所揭示的是一群人，一个社会，一个国家，乃至一个民族的思想。赫拉的出现体现了古希腊人的特色，是女权维护的代表，是西方人本主义的体现。