匡超人前期的人物性格？

匡超人前期是一个孝顺善良、勤劳好学、待人谦恭、淳朴可爱的青年，后来，匡超人渐渐学会了吹牛拍马、坑蒙拐骗，变得热衷功名、虚伪势利、寡情薄义、虚荣无耻。

匡超人原本是一个农村少年，自小上过几年学，因家贫读不成了，跟一个买柴的客人到省城帮忙记帐。不料客人折本倒闭，匡超人不得不靠给人拆字混日子。

此时，他遇到了马二先生，马二先生夸奖他“又勤学、又敏捷”，资助他十两银子，让他回乡读书，以文章举业为主，“图个日后宦途相见”。

从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，显亲扬名才是大孝。

匡超人在马二先生的资助下回到家乡乐清县，见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头”。

父亲卧病在床，他回到家就买了一只猪蹄来家煨着，等烂熟，和饭一起拿到父亲面前。晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。

他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰、吃茶水、出恭，一直折腾到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。

哥哥买了个鸡子来给他接风，叫他不要告诉父亲。他那里肯依，把鸡肉先盛了一碗送给父母，然后才肯吃，对父母真是体贴入微。

晚上村里失火，累及自家，他首先背出父亲，然后扶出母亲。在他看来，这是头等重要的，其他行李家什都不在话下。可见孝顺父母是他最高的道德标准，这时的匡超人是极为淳朴可爱的。

因为匡超人事亲孝顺，而且勤学上进，一日晚上在烛光下读书时，被路过的知县李本瑛发现，感其孝心和苦读，提携他先后中了秀才和举人。岂料李知县被人诬告，可能累及匡超人，于是他来到杭州躲避风头。     

匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文，在一次众人饮酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”

众人道：“是为名。”景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”

匡超人听得，才知道天下还有这一种道理——除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。

匡超人初到杭州后，就卷入一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵、自命清高、却意图投机取巧、侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。

匡超人性格的变化,一方面是受社会环境的影响；另一方面,又有其自身的因素：对功名富贵的追求是匡超人变质的首要内因。

作者通过这样一个农家子弟堕落的全过程，批判了八股取士的科举制度的罪恶和势利的社会风气，表达了功名富贵观念毁灭了青年士子的精神生命的主题。