孙悟空的主要性格特征？

《西游记》是一部非常经典的名著，其经典在于百读不厌，一万个读能读出一万种体会来。而其中最读者喜欢的孙悟空是一只武艺高强，有火眼金睛，身兼七十二般变化，一个筋斗十万八千里，并且长生不老的神猴。可能很多女性会更喜欢猪八戒，而比起猪八戒来说，很多男性朋友会更喜欢孙悟空这个角色。那么，孙悟空有什么样的性格特征呢？

一、孙悟空对神权的漠视

孙悟空对佛道两教（尤其是道教)所构筑的神权系统都是漠视的。小说写他出世不久便当了美猴王，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在后来曾经闹龙宫，闯地府，直到大闹天宫广打得那九曜星闭门闭户，四天王无影尤 踪'搞得玉帝一筹莫展。

与天宫作战时，孙悟空自称“齐夫大圣”，企图与神仙世界的皇帝平起平坐。他初见玉帝时，蔑弃君臣等分，玉帝问：“哪个是妖仙？ ”他答道: “老孙便是。”吓得那些一贯俯首贴耳的仙卿们变颜失色，连说 “该死了”。后来孙悟空虽然皈依了俤教，但也没有因为已是佛徒而把神佛看得无比尊严，而是在神怫面前以不卑不亢的态度 保持蓍一定程度的独立不羁，并且常常亵渎神佛的尊严。即使对佛国的最高权威如来和观音等，他这个佛门弟子也不是一味地诚惶诚恐、唯唯诺诺。他可以和如来开个玩 笑，说如来是“妖精的外甥”；又敢于诅咒观音该他一世无夫。至于太上老君等道教尊神，更不被他放在眼里，经常成为他调侃的对象。孙悟空说过，“神仙还是我的晚辈”。这句话把 一切神都嘲弄了。

总之，无论是身为“妖仙”之时，还是皈依佛门 之后，孙悟空对于神权都是不够尊重的，有时甚至极为轻蔑。在 现实世界里，神权是服务于皇权的；在神话世界中，神权则是世 俗皇权的投影。孙悟空亵渎神佛的实质,是对皇权的不敬，反映了皇权观念的淡漠。

二、孙悟空性格中的优点

1、勇敢、不畏艰险

孙悟空的勇敢是没什么争议的，在第一回里，其他猴子都不敢跳进水帘洞，唯有这只石猴胆敢跳进去。为了学得长生之术，不畏艰险，只乘着小竹筏漂洋过海，不远万里求学。而在西去取经路上，没有他不敢打的妖怪，只要见到妖怪，不论别人描述的多么瘆人，他都不怕。

2、嫉恶如仇，不畏强权

先说不畏强权，大闹天宫就体现了他不畏强权的特点。在玉帝面前，人人自危，唯有孙悟空谈笑自若，随心所欲。什么太白金星、巨灵神、李天王全不放在眼里。

再说嫉恶如仇，当看到百姓受灾受难的时候，孙悟空会设身处地地解救百姓们脱离水深火热的处境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如来佛祖。

我们说，《西游记》其实反映的是封建官僚主义的相互勾结，官官相护，而孙悟空则是人民的心愿，人们希望有这样一个人站出来解救百姓。

在《西游记》中大部分的妖怪都是天上仙人的属下，而每到最后，总有仙人来为他们开脱，这就好比无罪释放了。除了白骨精，白骨精代表的是官逼民反，落草为寇的山大王。

3、重情义，懂得感恩

《西游记》第十四回，孙悟空说，他让观音菩萨救他，观音菩萨便给他指了一条明路。而在第三十一回，三打白骨精，猪八戒跑到花果山去求孙悟空，说，哥哥，你就看在观音菩萨的面子上回去救救师父吧！还说了一句：“万望哥哥念一日为师，终身为父之情，千万救他一救。”

在此之前，沙僧曾来求过孙悟空，孙悟空不为所动，猪八戒来求，说了这些话，他就去了，这说明猪八戒其实知道孙悟空是一个重情义，懂得感恩的人。

4、善恶分明，做事谨慎

孙悟空面对妖怪和面对百姓们，完全是不同的两种态度，对于妖怪一定会穷追猛打，直到妖怪被天上的神佛收走为止。每次遇到特别的环境，特别的人，孙悟空都会用他的火眼金睛仔细观察，一次次识破妖怪的伎俩。

5、意志坚定，敢于吃苦

孙悟空的意志是坚定的，一开始，为了寻得长生不老之术，不惜历经千难万险。而孙悟空为了得到玉帝的重用，大闹天宫，和天神天将为敌。第四回中，孙悟空告诉哪吒，“你只看我旌旗上是什么字号，拜上玉帝，是这版官衔，再也不需动众，我自皈依。”而在西去取经路上，孙悟空从不曾打退堂鼓，每次离开皆因唐僧狗咬吕洞宾！

孙悟空敢于吃苦，不怕吃苦。一开始他仅仅撑着竹筏漂洋过海，历经千辛万苦，历时八年之久，方才寻到菩提祖师。而在取经路上，孙悟空更是迎难而上。在降服红孩儿一回中，孙悟空被烟熏瞎了眼睛，但他依然不忘救师父，就算是死，也不畏惧。

6、好交朋友，有责任心

孙悟空入驻齐天大圣府之后，整天闲散云游，却广结朋友。第四回，“即日与五斗星君到府，打开酒瓶，同众尽饮。”第五回，“与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神、俱足以弟兄相待，彼此称呼。”可见孙悟空喜欢广交四方朋友。

不论是身在花果山，还是身为弼马温，抑或是取经路上，他都对自己的工作尽心尽责。第四回，“弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草，走的捉将来靠槽。”在取经路上，除非唐僧撵他走，否则他从不主动离开唐僧。这都体现了他具有责任心。

7、聪慧机智、洞察敏锐

在《西游记》中，师徒四人中，最聪明的当数孙悟空。在斜月三星洞中，其他学子均不察菩提祖师的暗语，唯独孙悟空识破了。这体现了他聪慧机智的特点。

说他洞察敏锐，并没有夸张。对孙悟空来说，几乎没有他识别不出的妖怪，六耳猕猴化作的嫁行者除外，因为孙悟空本身也是猴子。

三、孙悟空主动战斗的精神

在取经途中，孙悟空所遇妖魔并不都是阻挠取经的。但是只要他们有害于人，孙悟空就主动地i铲除。驼罗庄的老人请孙悟空捉妖，孙悟空便对老人行了个礼，说道广承照顾，猪八戒取笑他说你看他惹祸，听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热，预先就唱个喏。”妖怪也很害怕孙悟空主动寻事。九曲盘桓洞的妖精一听说孙悟空的名字'便大吃一惊，说是“专意寻人 的”“闯祸的都头”可见无论敌友，都是知孙悟空是嫉恶如仇，勇于战斗的。

唐僧的形象对于表现孙悟空这种主动战斗的性格起了很重要的反衬作用。通过描写唐僧、孙怡空之间的矛盾冲突，作者揭示了孙悟空性格的深刻意义。唐僧只会空谈佛教义理，反对斗争，主张“慈悲为怀'"念念不离善心'以至于弄得人妖颠倒，是 非混淆，屡受妖精蒙蔽，不断地从内部为取经造成瘅碍。

因此， 孙悟空为了斩妖除害，还必须同唐僧进行斗争。他要唐憎“且把 这慈悲心略收起收起”，并且告诫唐僧：“只管行起善来，你命休矣。妖精乃害人之根,你惜他怎的！”他们之间的矛盾曾经发展 到十分尖锐的地步,唐僧将孙悟空逐回花果山，孙悟空也因痛感唐僧顽固不化而毅然决裂。唐僧与孙悟空的矛盾表明，他们虽 然都是为求正果而修行的佛门弟子，但是修行的道路却截然不同。

唐僧反对斗争，消极避祸；孙悟空主动寻找斗争，敢于“惹 祸闯祸、唐僧主静,是佛学正宗;孙悟空主动，是异端。直到 小说结尾，孙悟空已经功行圆满，修炼成佛，吴承恩还特地为他 取了一个“斗战胜佛”的称号；这个名号的含义突出了孙悟空主动战斗的性格，而同佛教的宗旨背道而驰。佛学以唯心主义为 基础，宣扬奴化屈服精神。唐僧的“念念不离善心”，搞的就是佛 学的“明心见性”“见性成佛”等“内省”功夫。与此相反，孙悟空 的好勇斗狠，以及为斗争而杀生、偷盗、妄语等等，却是被佛教的 任一宗派都视为“业障”的禁忌。

但是，故事的结果却是走着异端道路的孙悟空偏偏能够成正果，唐僧离了孙悟空 反而寸步难行。唐僧每次与孙悟空决裂，都会大难临头，只好再 请孙悟空回来;他所以能够走到西天，成正果，取经只是依 孙悟空主张的结果。这件事的意义之与佛教义理的对立，可谓显而易见，几乎是不言自明的。

四、孙悟空性格的缺点

1、争强好胜，不够谦虚

在孙悟空看来，自己天不怕地不怕，天王老子都不能拿自己怎么样。他很想证明给玉帝看，自己很有能耐，不惜和天庭为敌。孙悟空的师傅菩提祖师曾告诫，日后不准他说是自己的徒弟。

孙悟空不够谦虚，纵然在如来佛祖面前，也不肯低头，以为自己是无敌的。殊不知，人外有人，天外有天。

2、性情急躁，做事冲动

孙悟空性情急躁，不懂得遇事冷静思考，做事冲动。比如，当太白金星下界宣他做官，来到天门外，被拦住，他便转身想回花果山。菩提祖师传他筋斗云，同样也是因为他本身是猴子，容易猴急。

孙悟空做事比较冲动，在五庄观将人参果树打得稀巴烂就充分体现了这一点。

3、只知捉妖，不懂爱情

我们说，幸福的人生要有亲情，要有友情，要有爱情，等等，孙悟空有亲情，就是他的猴子猴孙；有友情，在齐天大圣府时，他广结星宿，称兄道弟。他对爱情一片空白，不知道怜香惜玉。在遇到蜘蛛精的时候，有一只蜘蛛喜欢上了他，但他硬是没给蜘蛛精一丁点希望。

4、直言不讳，做事做绝

孙悟空对什么人都是直言不讳，在玉帝面前不仅不跪，还拿着金箍棒；在如来佛祖面前也是一样。我们说，凡事做得不要太绝。但孙悟空就不一样，凡事都做绝了，他打妖怪，一定要全部打死，甚至妖怪变回了原型都不放过，一定要让他们死。

5、高傲自负，好大喜功

孙悟空有七十二般变化之术，在天界，除了二郎神外，没有人能拿得住他。他的确法术高强，他因此非常自负，想怎样就怎样，对玉帝直言，“皇帝轮流做，今年到我家！”