郑伯克段于鄢姜氏的性格？

一、郑伯克段于鄢姜氏的性格？

姜氏的人物形象是乖戾偏狭、愚昧、昏聩的。引起这场兄弟相残的主谋-姜氏。正是因为有了昏聩和随心所欲的姜氏的支持,才会有后来一系列的争权夺利的残酷的斗争,直到她自己所心爱的儿子段克于鄢。“庄公寤生”使姜氏受惊，由此厌之，表现了姜氏乖戾偏狭。

她以个人的好恶干预国事。事败之后被逐出国都，置于城颖。但一但与庄公隧而见,便立即高唱"其乐也 "表现了的她的偏狭和愚昧可笑。在春秋战国时期，女子干预国事是绝对不被允许的,即使她是极其高贵的王后。

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文章精彩之处在于对人物的刻画惟妙惟肖，形象生动。郑庄公老谋深算，城府极深。他对母亲和胞弟的阴谋，早已心知肚明，却一直按兵不动，摆出姜太公钓鱼，愿者上钩的姿态，欲擒故纵，最后师出有名。

作为国君，他精明强干，运筹帷幄，对事情的发展洞若观火，是一位深谋远虑的政治家；但作为兄长，他对胞弟的越轨行为，不及时加以教导和劝阻，却一味放纵，终于酿成母子决裂、手足相残的惨剧，他的阴险狠毒的丑恶面目，被暴露无遗，史官对此也深为不满。

庄公最后将母亲囚禁在城颍，“既而悔之”，在大臣颍考叔的设计安排下，母子两人在隧道中相见，关系恢复如初，庄公当时说：“大隧之中，其乐也融融！”他的另一个性格——虚伪，也被揭露出来。

其他人物，也塑造得栩栩如生。姜氏飞扬跋扈，任性妄为，助子为虐，最终尝到了自己酿成的苦果；段则愚蠢、贪婪，在母亲的纵容下，骄纵成性，狂妄自大。在尖锐的矛盾冲突中，人物形象得到了充分的展示。

二、郑伯克段于鄢的鄢？

鄢，在今河南省鄢陵县，位于新郑东南。 

其实这个地名一直有争议

杨伯峻认为：鄢，本是妘性之国，为郑武公所灭，地在今河南省鄢陵县北而稍西。

鄢，本是妘性之国，为郑武公所灭，地在今河南省鄢陵县北而稍西，更详细说，在今河南鄢陵县西北十八里古城村

三、郑伯克段于鄢中郑庄公的性格特征？

《郑伯克段于鄢》深刻揭露了郑庄公及其母、弟极端自私、残忍、为权力而骨肉相残的阶级本质，客观_创乏映了宗法制度的崩溃及伦理道德的沦丧。并认为其中最该批判的就是郑庄公，因为他阴险、虚伪、狡诈。

然而，看过《左传》全文，尤其是仔细分析了其中有关郑庄公的描写，又使人不得不认为，如此给郑庄公下断语，长见太片面，也太武断了些I郑庄公在位招年，《左传》从鲁隐公元年记起到鲁桓公n年庄公去世，22年中，他的事迹在《左传》中是有许多记载的。他是这段时间内《左传》记载的最活跃的一个人物。

四、郑伯克段于鄢夸父的性格特征？

郑伯克段于鄢夸父的性格老成持重，特别稳重

五、郑伯克段于鄢中的实词？

克，乃实词。代表不是兄弟了，所以用的克

六、郑伯克段于鄢段落？

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。

　　祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

　　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

　　大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

　　书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

　　遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。

　　君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

七、郑伯克段于鄢主旨？

从作者对文中历史人物的记述与评价看,文章鞭挞的主要对象是共叔段与姜氏,而非郑庄公.章主旨之一,通过记述郑伯克段于鄢史事,鞭挞共叔段"少陵长""淫破义",批评庄公"失教",宣扬"君义臣行,兄爱弟敬"的封建道德.主旨之二,通过郑庄公母子关系中的矛盾斗争及转化宣扬"母慈子孝"的伦理观念.此《春秋》《左传》之大义也.

八、郑伯克段于鄢成语？

有天无二日、处心积虑等。

1、天无二日

天无二日，拼音是tiān wú èr rì，意思是天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君；今喻凡事应统于一，不能两大并存。

《礼记·曾子问》：“天无二日。”

意思是：天上没有两个太阳。

此成语与郑庄公同其胞弟共叔段争夺国君君权位的事迹符合。

2、处心积虑

处心积虑，拼音是chǔ xīn jī lǜ，意思是形容蓄谋已久。

出自《谷梁传·隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”

意思是：对郑伯更加鄙视什么呢？更加鄙视郑伯的处心积虑，促成了对段的诛杀。

这个成语就是谷梁赤对郑伯想要杀掉弟弟的事情做的评价。

九、郑伯克段于鄢读音？

zhèng bó kè duàn yú yān 

《郑伯克段于鄢》是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。

这篇文章主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颍地，后来自己也后悔了，又有颍考叔规劝，母子又重归于好。全文语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，是一篇极富文学色彩的历史散文。

十、郑伯克段于鄢选自？

选自《左传》是中国历史上一部重要的史书，它记录了春秋时期诸侯国的政治、外交、战争等方面的事情。《左传》中的“郑伯克段于鄢”是其中的一个故事，讲述了鄢国的大夫段干木因为没有得到应有的待遇，带着家人逃往郑国过节。郑国的统治者郑共公对他们款待有加，而段干木却不愿回鄢国而留在了郑国。最终，郑共公派兵击败了鄢国，使段干木得以安居乐业。该故事表现出春秋时期的政治乱象和弱小国家的无奈，同时也反映了人们对于归属感的需求和家庭、朋友等羁绊的作用。在现代社会中，人们依然需要社会的支持和关爱，同时也需要思考自身的责任和义务，为社会、为家庭做出应有的贡献。