重庆90后小伙回深山唱歌(90后重庆小伙隐居深山)

90后重庆小伙隐居深山

我心中的经典只有六部，那就只列这六部吧，剩下的可能也有杰作，不过应该都不能算是经典。

1、潜伏，几乎不用思考，排第一的一定是它。这部剧的成功，演员就不用说了，编剧起了很大的作用，节奏把握的非常好，每一集的开始都有一个小悬念，接近解决时再有一个大悬念，前几集就埋下的伏笔，一直到最后才用上，设计非常巧妙。另外，这部剧让我们认识了李涯的饰演者祖峰，从此，我就粉上他了。

2、无悔追踪，这是一部老片了，但这么多年，它在我心里一直都占有一席之地，后来者居上也挺不容易的。它的可贵之处在于历史细节表现在了老百姓的生活中，它是生动的，所以是能打动人心的。它是九十年代的惊艳之作。

5、红色，初看这部剧是冲着陶虹去的，一直觉得她很美，而剧中的扮相也确实很美，看完之后居然被张鲁一圈粉了，我觉得他可能是本色出演，实在是太出色了。这种废柴萌的男主设定居然赢得了观众的好感也真是没想到，软嗲好捏，还是个吃货，基友也健气可爱，哎哟妈呀，他居然还是个会计，心动的细节惹得人心痒痒。另外，是从这部剧心水了男主和他的好基友周一围。

3、面具，这部剧是冲着祖峰去的，就喜欢看他冷静分析的样子，结果剧情的反转让我深深陷了进去，该是特务的反了水，该是人民警察好形象的居然还有个马甲，剧里的女二是真的漂亮，谁能想到她居然也不清白呢，好吧，出人意料不就是谍战剧的精髓吗，看来看去，最正常的居然就只剩下了个女主。

4、伪装者，这个就是老熟人啦，那一年，三个男人加一个女人火的那么厉害，在剧里，他们的表现简直是酷毙了，各种反转自不必说，三个男人家里的软萌与家外的精明强悍形成了鲜明的对比，也是一大看点。

8、黎明之前，虽然结局有点牵强，但这真的不失为一部好剧，男人们之间的友谊，有的时候复杂地让人无法理解，有时候又简单的让人动容。这部剧唯一的颜值担当真的就只有男主，对于我这样的颜控来说本来不容易喜欢，可谁让这群男人拼的不是颜值呢。哦，忘了，那个共党组织的领导很有味道，粉了。

年轻人隐居深山

《陋室铭》作者刘禹锡就是一个心态豁达的隐世高人啊！

《陋室铭》的原文及译文

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

译文：

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？

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重庆可以捉螃蟹的地方有很多，以下是一些推荐：

渝北兴隆镇：这里有一条小溪，顺着山势往下缓缓流淌，适合带着小朋友在这里戏水、捉螃蟹、摸小鱼。

重庆南川三泉镇谷地：这里有很多溪流，马口、溪流斑、赤尾子、黄辣丁、团鱼等安然生长，是夏天可以钓鱼捉虾摸螃蟹的好地方。

重庆璧山跟北碚交界处：有一个野瀑布，很适合钓鱼，很多人都不知道。

巴南区的这个宝藏地方：大瀑布下玩水抓螃蟹。

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夏季是捉螃蟹的好时节，除了以上地点，还有很多其他的野生景点，不过要注意安全和保护野生动物。

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   班婕妤（前48年—2年），西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。祖籍楼烦（今山西朔县宁武附近）人，是汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。《汉书·外戚传》中有她的传记。班婕妤是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《急歌行》，亦称《团扇歌》。

　　匈奴汉国皇帝刘聪，字玄明，一名刘载，生年不详，卒于东晋元帝太兴元年（ 318年）。新兴（今山西忻州市）匈奴人。十六国时汉国国君。

　　匈奴汉国皇帝刘渊，字元海，生年不详，卒于西晋永嘉四年（310年）。南匈奴单于于扶罗之孙，匈奴左贤王刘豹之子。十六国匈奴汉国的创立者。建安二十一年（216年），曹操分匈奴为五部，以刘豹为左部师居于新兴（今山西忻州市北），刘豹死后，刘渊代为左部帅。西晋太康十年（289年），晋武帝司马炎以刘渊为匈奴北部都尉。

　　貂蝉，中国古代四大美人之一，罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了生动的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。

　　杨家将杨业，杨延昭，杨文广，这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报国的事迹，为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭，在北宋时期，已经天下闻名。欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”。这里的父子就是指杨业和杨延昭，这位供备库副使杨君，叫杨琪，其祖父是杨崇勋，杨业是其伯祖。宋朝积弱，最后亡于外敌，所以遗民们更加追思那些血战保国的将领。于是杨家将的故事得以广泛流传，在流传过程中，民间加入了许多神奇的人物和故事。

　　白朴汉族，山西河曲。原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。（1226--？）祖籍隩州（今山西河曲县），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市）。他是元代著名的文学家、杂剧家。他是元曲四大家之一。（另外三位是关汉卿，马致远，郑光祖）

　　元好问 字裕之，号遗山，世称遗山先生。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。太原秀容（今山西省忻州市）韩岩村人。他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。问世间情是何物，直教生死相许”这句诗便出自元好问的著名诗篇《摸鱼儿.雁丘词》

　　萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西忻州代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。

　　傅山（1606--1684），男，西村人。初名鼎臣，原字青竹，后改名为山，字青主，一字仁仲，别字公之佗，号朱衣道人。别名共44个。明代万历35年6月19日生于阳曲县西村。傅山祖籍原为山西大同，六世祖迁居忻州顿村，明正德15年（公元1520年），迁居阳曲县西村。其祖父傅霖，出身进士，官拜辽海兵备道。其父傅之谟，号离垢先生，精通中医。傅山兄3人，兄名庚，弟名止，他为老二，当地人称"傅二爷"。傅山有一子名眉，文武双全，熟读兵书，能骑射、善长枪。

　　徐继畲，字健男，号松龛，别号康田，书斋名退密斋，乾隆六十年十月二十四日寅时（1795.12.4），出生在山西省代州五台县(今属忻州市)东冶镇东街“司马第”的清贫的士宦之家，同治十二年三月初三日辰时（1873.3.30）去世。他是一位爱国者，是中国近代开眼看世界的伟大先驱之一，又是近代著名的地理学家，在文学、历史学、书法等方面也有一定的成就。

重庆适合隐居的深山

谯定、来知德、张佳胤、王汝璧、李世棻、李远、还珠楼主、何其芳等，

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个人想进深山隐居，怎么办才好？

针对这个问题回复以下看法：

古语有云：小隐隐于野，大隐隐于市。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次的隐逸生活是在都市繁华之中的心灵净土。如果想进深山隐居，应该考虑以下几点：

1.自身家庭因素

随着社会节奏加快，很多人其实早已厌倦了大都市的车水马龙，职场的尔虞我诈……多么祈求有那么一块心灵的净土。如果决定隐居深山，首先要得到家人的支持和理解，当家庭成员突然少了一个人，需要考虑对家庭的变化，都有哪些不利因素。因此需要家人的理解和支持。

2.自身经济条件

隐居其实最大的变化往往不是自己与世隔绝了，首先第一个就是没有了工作，没有了经济来源，这个需要考虑清楚，自身的家底有多厚，可支撑自己多久不上班，不赚钱，当然穷得只剩钱的人不用考虑这条。

3.自身身体健康状况

进如深山老林，往往就很难与亲朋联系上，当自己的身体状况出现问题时，需第一时间处理，或者可以通知到家人，否则后果很严重，所以自身身体健康是非常重要的考虑因素。

4.置办深山隐居需要的相关物件

进去深山后，可以依靠山里的一些东西，就地取材，比如用木头盖房子，用竹子做家具……另外，需准备各种粮食，虽然隐居了，但饭还得吃。

5.应急联系方式

深山往往手机没有信号，建议定期几天有一个特殊的联系方式，让家人知道你的安全。

最后我想说：隐，本就无大小之分。况且，天地透明，让人根本无所遁形，也许，倒是有那么一个好去处可以让你的心受到洗涤。那在于自己，正所谓"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何故惹尘埃。"

以上个人建议，谢谢！

男子隐居深山几十年

归隐山林，不问世事。林华涛叱咤风云几十年，纵横江湖，意气风发。晚年他厌倦了江湖生涯，金盆洗手，归隐山林，过着不问世事，无忧无虑的田园生活。

80后小伙隐居山洞

在现在的生活中，很多人除了工作，就是呆在家里面，基本上都不怎么出去游玩。而在电视上，我们经常能够看到一些隐居在深山里面修行的侠客，他们每天就呆在深山里面，读读书写写字，时不时观看一下大自然的美景，虽然这种生活看起来非常枯燥且无味，但是他们却非常喜欢，宁愿呆在深山里面，也不愿意呆在浮躁的城市中。

终南山就是一个这样的修行地，以前他被人写在小说里面，被那些读者称为是仙都。同时它也是我们道教的福地，因为我们道教的主流派系全真教的创作过程，就在这个终南山里。所以很多看那些小说的读者对这个终南山都非常向往，希望能够去那里体验一下修行的生活。但其实如今终南山，最舒服不是来隐居的，反而是当地房东呢。

因为在终南山上，那些山民的生活都是非常朴素和简单的，没有其他的娱乐活动，每天太阳出来以后就去劳作，太阳下山以后就回去休息，没有大城市中那种夜景和喧闹。所以很多修行者都选择了这终南山，他们在山里面修行，基本不怎么出外界，除了购买一些生活用品之外。

来自终南山的不仅有我们国家的人，还有很多外国人也来到了终南山修行。不过之前嚷嚷说要辞职去在终南山隐居的如今怎样？ 有当地房东也是笑个不停，很多人来到这里修行没几天就都走了，因为开始的时候租那些旧房子只需要3百元，结果现在游客越来越多，那些山民们将价格涨到了1万多元。如今在终南山隐居的朋友，可能连房租也给不起，要是就是熬不住苦头，所以这边几天就换租客了，都觉得这样吃不消，一般住没几天都走了。

其实在终南山上，就跟很多景区一样，随着游客越来越多，那些旧房子的租金也越来越高。去到终南山的游客本来是想体验一下那种修行的生活，结果房租3百涨到1万，他们肯定是不愿意的。但对于房东来说：几天就能换人，是大赚一笔的。看着这些游客在住几天就回家了，这些房东也直言：他们想必心中有数了，可不是自己房租贵了，是他们吃不住苦呢。

本来游客们是想去体验一下修行的生活，结果那些房东却抓住机会，收了1万多块钱的租金。到底是给不起租金，还是忍不住苦头呢。不过之前在终南山隐居的朋友，可谓是把当地的租金变成更高，反而是当地人过得跟更舒服了。