什么性是人们在实践中形成的？

一、什么性是人们在实践中形成的？

人的意志品质不是天生的，而是在后天生活实践过程中逐步形成的。

意志品质具有自觉性、果断性、自制性和坚持性的特点，这就说明人的意志品质不是天生的，是在意志行动中不断实践而逐步形成的。

一个人在生活过程中形成的稳定的、定型化的态度和行为方式，主要与后天条件有关，通过努力是可以改变的。可以从态度和意志两个方面分析其特征，研究表明其与健康有一定的关系。以上描述的内容可称之为性格。

二、信念是指人们在实践中形成的对于人生？

信念是指人们对自己的想法观念及其意识行为倾向，强烈的坚定不疑的确信与信任。

信念就心理过程进行分类可分为信念认知、信念体验与人格倾向。

信念会使个体意识到或唤醒意志行为，意志行为从来源上讲它是对自我的本能本性（无条件反射与条件反射）的意识与唤醒的结果，是个体本能本性中可与其行为志向、志趣相统一的结果分，或者说是个体意识到的有益于实现其行为志向、志趣的结果，没有信念也就没有个体的意志行为。

比如个体在饥饿状态下随着饥饿程度的逐渐增加，求取食物的信念会越来越强，饥饿状态的唤醒对求取食物的行为有决定性的作用。

信念对行为的唤醒除了意志行为，也会唤醒人们的潜意识行为，也能唤醒人们的娱乐消遣行为，只是人们的潜意识行为动机是不明确的，而人们的娱乐消遣行为的目标目的又是不明确的，而潜意识行为与娱乐消遣行为都不是能将个体意愿与个体长远目标相统一的具有意志过程支配的意志行为。

三、理想信念是人们的什么？

理想、信念是人们为之奋斗、拼搏的目标和精神动力。理想是在人们心中树立的一个明确的、并通过坚持不懈的努力可以达到或实现的目标。信念则是一个人的为实现目标的支撑点、动力源，二者相辅相成，缺一不可。没有目标，信念无的放矢。缺乏信念，目标失去支撑点，也无从谈起动力源。人生就象杨帆起航的一叶偏舟，只有鼓起帆、掌好舵，才能到达人生理解想的彼岸。

四、人的理想是怎么形成的？

人的理想是对未来事物的美好想象和希望，也比喻对某事物臻于最完善境界的观念。是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和 在奋斗目标上的集中体现。满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生活目标，期盼满足更高的物质和精神需求。对未来不懈追求，是理想形成的动力和源泉。

理想，分短期和长期的。短期的一般指在近期要完成的目标。长期的一般称远大理想，奋斗时间长，甚至不止一代。

基本含义

理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。人们在改造客观世界和主观世界的实践活动中，既追求眼前的生产生活目标，渴望满足眼前的物质和精神需求，又憧憬未来的生产生活目标，期盼满足未来的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想形成的动力源泉。在一定的意义上讲，理想是人们在实践中形成的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

成功学名词：

理想是对事物的合理想象或希望（是符合道理的，跟空想、幻想不同，可实现的）

相关论述

理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种有可能实现的想象。理想是一种对未来的想象，但是，并不是任何想象都是理想。

理想既不同于幻想，也不同于空想和妄想。理想是一种正确的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特点。

第一，理想具有客观必然性。理想的客观必然性就是理想作为一种想象，正确的反映客观实际，正确的反映现实与未来的关系，合乎事物变化和发展的规律，经过努力是可以实现的。

第二，理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象，理想具有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象，而是由社会制约和决定的想象。

第三，理想具有阶级性。在阶级社会，理想具有鲜明的阶级性。在阶级社会中，由于不同阶级的社会地位和经济利益的不同，追求的目标也就各不相同，所以，他们形成的理想也各不相同。人们的阶级地位和阶级利益决定，人们的理想在阶级社会中必然具有阶级的烙印。各阶级统一的理想是不存在的。

五、什么是指在实践中人们必须遵循真理？

人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是指人们在实践中所必须遵循的反映了实践对象的客观规律和本质的真理。人们只有按照真理办事，才能在实践中取得成功。实践的价值尺度是指人们在实践中所必须遵循的以满足人们需要为内容的特定的价值目标。任何实践活动都是上述真理尺度和价值尺度的统一，是合规律性和合目的性的统一。

六、理想是人们在什么上的体现？

1.理想的含义 作为一种精神现象，理想是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

2.理想的特征 （1）理想带有时代的烙印，在阶级社会中，还必然带有特定阶级的烙印。 （2）理想源于现实，又超越现实。科学的理想则是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映，是人们在正确把握社会历史发展客观规律的基础上形成的。 （3）理想之所以能够成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量，就在于它不仅具有现实性，而且具有预见性。一方面，理想是人们一定社会实践的产物，同时它又超越了今天的实践；另一方面，理想必须通过人们的实践活动才能实现，同时它又指明了进一步实践的方向。实践产生理想，理想指引实践，理想与实践的相互作用推动着人们立足现实、着眼未来，在奋斗中追求，在追求中奋斗。

3.理想的种类 理想是多方面和多类型的，根据不同的标准，可分为长远理想和近期理想，个人理想和社会理想，政治理想、道德理想、职业理想和生活理想等。

七、如何在实践中实现自己的理想？

1.坚定的信念

在实践的时候，我们难免会想自己做这个到底有没有意义，到底能不能帮助我们实现理想，答案是肯定的，只有自己坚定了自己的信念，才能有不断努力的动力。

02提高自己的认知

要想在实践中实现自己的理想，就要从中找出社会的发展规律，提高自己对社会的认识，从各方面考虑和提升自己，这样就离成功更近一步。

03不偷懒

想要在实践中成功，就决不能偷懒，应该努力向他人学习，努力提升自己的综合能力，心动不如行动。

04吸取教训

在时间的过程中，难免会出现一些错误，无论是自己的还是他人的，我们都要吸取教训，总结经验，这样才可以让自己更强大。

八、人在实践中形成的改造和影响自然的能力是？

初中政治课本上关于【生产力】的定义是这么下的，人类改造自然的能力叫做生产力。

生产力决定生产关系，生产关系作用于生产力。

原始社会，生产力落后，人类只能通过石器，木头，树皮等简单地劳动工具进行生产活动，因此只能获取对应低等效率的生产。只是那个时期，人类希望获取的东西并不多，Survival而已。

生产关系愈发变得复杂，落后的生产力不再适应这样的生产关系，因此，强大的生产关系作用于生产力，导致生产力的“变革”。生产力发展进步到新的阶段，直到适应新的生产关系。

至今为止，生产力经历了翻天覆地的变化，人类的生活已经和原始社会完全不同。再回到生产力的定义，这样的变化来源即为【人类对自然的改造】。

【人类改造自然的能力】X

说到【自然】，我喜欢这个词。喜欢它的名词性，也喜欢它的形容词性。作为一个名词，它就像一个名字一样，让我热爱，追崇。作为一个形容词，我喜欢【自然而然】【顺其自然】。自然的总是 最好的，强力改变的总是让人别扭。

【人类改造自然的能力】

发展也应该是自然地发展，而不能只以人的意志来做决定。固然人类改造自然的能力很强大，并且是日趋强大，然而，自然的忍耐力是有限度的，超过了这个限度，它反作用于人类的【回报】将会更大，如此，人类的所为将是得不偿失的。

【人类改造自然的能力】

对人类的睿智，毋庸置疑。只是有时候，人类却聪明反被聪明误。只有通过科学的论证之后才能做出是非的决定，若只是一味地追求【当前利益】而不顾后期，那样的决策者就是一个傻瓜。

【人类改造自然的能力】

自然之强，能强天下之大。自然之弱，也在人们的股掌之间。人类如何与自然相处，是个最简单的问题了。只是，在这个相处的过程中，人类以强者自居，欺负自然【哑口无言】，有守无攻。然而，人类错了，殊不知，自然只是在【忍】和包容，但是，到了那个限度，忍无可忍。

【人类改造自然的能力】

我们作为人类的一份子，倘若都能约束自己，以己之力，及以他人，一传十，十传百，百传千千万，让我们把人类改造自然的能力的思想钝化一些，不要那么尖锐，急切地去开凿，放慢我们的步伐，让改变也变得自然一些吧。

九、范仲淹的理想抱负是如何形成的？

范仲淹从小就怀有远大的抱负。他曾在长白山（今山东邹平县南）醴泉寺读书，因家庭贫苦，每天只能煮一盆薄粥，而且还要分成四块。早上晚上分别吃两块。还要在薄粥上放一点切好的荠菜，然后再加一点盐，就这样维持生活，苦学了整整三年。他长大以后，知道了自己的身世，心里十分难过，含着眼泪告别母亲，去应天府的南都学舍读书。他经常读书读到深夜，五年中，竟然没有一天曾经脱去衣服上床睡觉，困了就把冷水浇在脸上。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就在这种环境下，他立下了造福天下的志向。他有一句传世名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

由于范仲淹勤奋学习，终于成为一个很有学问的人。在他还是个秀才时就“以天下国家为己任”，后来他当了谏官。由于他大胆揭发吕夷简滥用职权，任用私人，而受到贬谪处分。后来他在与西夏的战争中立了大功，又回朝任副宰相，积极推行新政，因触犯一部分权贵利益而遭到排挤，回到陕西防守边境，新政也就废止了。

第二年，他在岳州做官的老朋友滕子京修建当地的名胜岳阳楼，请范仲淹写篇纪念文章。范仲淹写下了脍炙人口的《岳阳楼记》。他在这篇文章里提出，一个具有远大抱负的人，应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。一千多年来，这句话成为激励中华民族的仁人志士为国为民，奋斗不息的警句。

范仲淹一生勤苦朴素，经常把自己的薪俸分给乡亲，深得人民拥戴。他去世的时候，人们深感悲痛，哭之如父。

十、人们自发形成的节日什么？

荔枝狗肉节[1]，是广西玉林市民间自发形成的节日，是一种欢度夏至的传统民俗。国人素有吃狗肉习俗，每年夏至这天，豪爽好客的当地民众习惯于聚在一起食用狗肉，呼朋唤友地聚在一起欢度夏至，并用新鲜荔枝就酒。[2]除了广西，湘、粤、浙等地也有食用狗肉的习俗，而朝鲜、韩国、越南以及部分欧洲国家也有食用狗肉的人群。[3]

玉林市官方从来没有组织过狗肉节，真正的“荔枝狗肉节”并不存在。狗肉节并非是一种单纯的由政府组织的仪式，而是与当地饮食文化有关的自发行为。[4]

动物本在生态链之中，本身即提供给人类消费的。[5]据调查，与境外宗教势力合作的政治人物一直以保护动物为借口寻求全面封杀中国企业。[6]

民众表示：“可以抵制，但是不能影响我们。首先是有传统，各个地方其实吃狗的也不少。狗和猪牛一样，同样是动物，有什么不能吃的呢？我们一般只吃那种肉狗。这种养殖的肉狗味道比较好。来源其实各个地方都有。如果是盗取猎杀野狗，或者是偷盗宠物犬来作为狗肉的话，那样是吃的出来的。至于监管的话应该是政府部门做的事。”[7]

玉林市水产畜牧兽医局表示，市场上售卖的狗肉来源以外地贩进的居多。每一批运输肉狗的大货车进入玉林，检验检疫部门都要求运输车辆提供由始发地检验检疫部门提供的检验检疫证书，没有或证件不齐的均不允许进入玉林。[8]

玉林市食品药品监督管理局介绍，当狗肉流入到市场后，食药监、工商等部门会联合执法，要求零售商提供销售许可证和肉品来源，证件不齐或无证件的店面一律予以取缔。[9]