理想运放的主要条件是什么?
一、理想运放的主要条件是什么?
理想集成运放是指集成运放的各项指标均为理想特性值。一个理想集成运放应具各以下基本条件:
①差模电压增益为无限大,即Aud,=∞;
②输人电阻为无限大,即Rid=∞;
③输出电阻为零ro=0;
④共模抑制比为无限大,即CMRR=∞;
⑤转换速率为无限大,即sR=∞;
⑥具有无限宽的频带;
⑦失调电压、失调电流及其温漂均为零;
⑧干扰和噪声均为零。
二、《虽有嘉肴》中主要运用了什么论证方法?
这种说理的方法叫做“类比推理”。以“佳肴”与“至道”作类比,指出学习的重要性:做好了一桌美味的菜肴,如果只是看看,不亲自去尝尝,永远不知道滋味如何;同样,有再好的道理,如果不去学习,永远也不知道它的好处。引出下文对教与学关系的论述,使说理浅显易懂。
三、古代的小康社会理想是什么?大同的理想是什么有什么区别呢?
对于大同和小康社会的差别,孔子做出了如下的解释:
大同社会是伟大而美好的原则通行的时代。依照那个原则,人人都把公共的利益放在首位,讲究信誉,与他人友好,所以人们不仅爱自己的孩子和父母,也爱别人的孩子和父母,老年人都安度万年壮年人都能发挥自己的才智,年幼者能很好的成长,失去了父母的孤儿,死了配偶的寡妇,丧失儿女的老人都能得到大家的关怀。男子有自己的职责,女子有自己的归宿,财物不可以随便浪费,不为社会做贡献都会感到遗憾。这样的时代,用不着智慧和谋略,也没有偷盗和抢劫,家家都不用关锁门窗。这就是大同社会。
在小康社会,人人都只为自己的家庭着想,都仅仅爱着自己的孩子,把财富占为己有,努力为了自己。君主们都把自己的地位传给自己的孩子和兄弟,修建坚固的城墙和壕沟来保护自己,以礼仪作为法则,来规定君臣的职责,来巩固父子关系,来使兄弟友好,来使夫妻和睦。建立了各种制度,以区分贵贱,以奖励勇敢者和智慧者,以要求他们为自己建立功勋。比如大禹,商汤,周文王,周武王统治的时代就叫小康社会。
四、师说中第三段主要运用了什么论证方法?
在第三段中,作者以孔子从师的范例,指出古代圣人重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。
这一段开头先提出“圣人无常师”的论断,与第1段“古之学者必有师”呼应,并且往前推进一步,由“学者”推进到“圣人”,由“必有师”推进到“无常师”。
举孔子之例加以论述,因为孔子在人们心目中是至圣先师,举孔子为例就有代表性,能加强说服力。
由此得出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的结论,这既是对前文有关从师学习态度的申述,也是对师生关系、师道关系的新的概括。
这一思想将师生之间的那条人为的固定界限取消了,并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。
这种以能者为师的观点就是“道之所存,师之所存”。
五、《不求甚解》主要讨论了什么问题,用了哪些论证方法?
答案:本文采用了驳论的方式。在批驳别人的观点的过程中又阐述了自己的主张。;作者批驳的观点是“对任何问题不求甚解都是不好的”。 精析:阅读议论文把握论证很重要,议论文的论点和论据是通过论证组织起来的。论证又包括了论证方法和论证方式。
六、《大道之行也》中,实现理想的“大同”社会的前提是什么?
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养
七、中外历史上提出“大同”理想社会的理想社会代表人物都有谁?若是中国的,什么朝代的?若是外国的,请标明?
大同思想出处:《礼记·礼运》“大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,少有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。祸恶疾弃于地也 ,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。” 儒家大同理想代表人物:是在《礼记》的《礼运》篇中提出来的。《礼运》篇大概产生于秦汉之际或汉初。东晋陶渊明的《桃花源记》,道家类型的大同理想。清朝洪秀全的《天朝田亩制度》; 清末明初:章太炎的《五无论》;康有为的《大同书》;孙中山八、写翠鸟的羽毛时主要用了什么修舌?
翠鸟第一自然段中作者运用了(比喻,排比)修辞手法来描写翠鸟,表达了作者(十分喜爱翠鸟的感情.)
说明:把头上的羽毛比作头巾,把背上的羽毛比作外衣,把腹部的羽毛比作衬衫.三个比喻句合在一起又构成了排比.
九、骑自行车运动时主要运用了什么等原理?
◆运用了:
①力产生加速度的牛顿第二定律
②力乘距离等于功的做功原理
③作用力等于反作用力的牛顿第三定律
④运动起来后不蹬自行车了,它还在走:牛顿第一定律——惯性定律
十、《老王》1、本文在描写人物老王时,主要采用了什么方法?
本文在描写人物老王的时候主要采取了细节描写的方法,通过对老王琐碎事情的细节描写,突出老王个人高尚的品质和悲催的命运。
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