老子认为,最理想的治国方法就是什么？

一、老子认为,最理想的治国方法就是什么？

老子认为,最理想的治国方法就是无为而治，即不妄作为，不过多干预，遵循客观而为。

二、老子的治国之策是什么？

以柔克刚，顺其自然，无为而治。

三、孔子的治国理想是什么？

"仁学"是孔子法律思想的逻辑起点和价值取向，在孔子的治国思想中占有十分重要的地位。

“仁”不只是道德层面的问题,而是涉及到社会的方方面面，上至统治阶级，下到平民百姓，均是“仁学”所约束的对象。

“仁”学在法制领域的扩展，主要是针对立法内容以及刑罚而言。但是从本质上来讲，依然是德治的范畴。

在抛弃了西周以来的神权意识后，孔子从社会生活本身来论述人民群众的价值，同时吸收 当时的"重民思想"加以完善，从而形成了"仁"的学说。

孔子的"仁学"以己（即一切人）为出发点，其基本的含义是爱一切人（即泛爱众）。

这种仁学体系虽然建立在承认个人价值的基础上，但是"吾从周" 、"为东周" 的政治抱负是孔子第一位的目标。所以，他的"仁"也就填满"爱周国"的内容。显然，在人与国的矛盾中，孔子站到了国这一方面。在完善人和恢复国家大治二者中，他选择了后者。

也正因如此，孔子的仁学思想得以被后世的统治者大力推行，并使得儒家思想成为治国安邦的利器。

四、老子理想政治境界？

老子的理想政治境界是无为而治，无为而无不为。

补充：

主要思想是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。表面看来，正相反对的两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的。

“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”任何事物都是你中有我，我中有你，任何事物都不是一成不变的。老子在《道德经》第四十章提出“反者道之动”。

这就是说，事物发展到一定程度，必然会向相反的方面转化，所谓“物壮则老，“兵强则灭”。同时，事物的发展、事物向反面的转化，并不是一下子实现的，需要经历一个数量上不断积累的过程。

扩展资料

老子主要成就：

老子的成就主要体现在《老子》一书里。《老子》，又名《道德经》或《德道经》，和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算，成书年代至少在战国中前期。

此书共计五千字左右，最初称为《老子》而无《道德经》之名。后来称《道德经》，并分成八十一章，编为上下两篇，上篇道经三十七章，下篇德经四十四章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。

五、唐太宗的治国理想是什么？

一、任用人才

李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。李世民知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李勣、李靖等，亦为一代名将。此外，李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭，降将尉迟恭、秦琼等，人才济济。

二、完善制度

李世民在位期间使隋制更趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）。此外，行府兵制，寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。

三、从谏如流

李世民以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了200多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。

四、河清海晏

贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极端，因此犯罪的概率也就少之又少。

六、无为而治本是老子治国之道的核心？

无为而治是老子的哲学思想核心，他认为这个社会应更多的淡泊名利。

七、老子认为人生的理想是什么？

老子要求人要追求道的最高境界，这种人生极高境界是超越日常琐事，不为世间所拖累所限的。人生理想是追求无限性的。但这种无限性的追求还是通过有限性的人生来实现的。他还强调心态要平和自由，不要有执念，要脱离束缚，要保持内心的满足感。

八、孟子在《孟子》中提出了怎样的治国理想？

提出了“民贵君轻”的政治主张，提倡“仁政”“王道”的治国理想。

九、是全面治国的什么？

法治社会建设在全面依法治国中具有重要意义。全面依法治国是一个系统工程，要整体谋划。要坚持全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，要坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。依法治国既包括对执政党、国家机关的要求，也包括对全体人民的要求；既包括对政府的要求，也包括对社会的要求。缺少其中任何一个方面，依法治国都是不全面的。

十、老子是哪家的？

老子，男，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。

后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。