苏轼的性格特征是什么样的?

一、苏轼的性格特征是什么样的?

率真的

——苏轼在《与杨元素》里说：“昔之君子，惟荆是师；今之君子，惟温是随。所随不同，其为随一也。老弟与温相知至深，始终无间，然多不随耳。”（《苏轼文集》卷55）我们从“非随时上下”、“然多不随耳”可以看出，苏轼始终坚持维护自己的人格。而对外界强加于他的打击、压迫，苏轼都忍不住要在作品中发泄不满，“如食内有蝇，吐之乃已。” （《曲洧旧闻》）其性格真是率真得可爱。

孤傲的

——苏轼也终身保持真率孤傲的性格：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”（《卜算子·咏梅》）苏轼《与李公择》：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，真须谈笑于死生之际。若见仆困穷便相于邑，则与不学道者大不相远矣。”（《苏轼文集》卷51）黄庭坚给苏轼的挽联说：“文章妙天下，忠义贯日月。”

豁达的，超脱的

——他对待人生又有超旷达观的襟怀，认为君子可以寓意于物，而不可以留意于物（《王君宝绘堂记》）。能够超然游于物之外，自可无所往而不乐（《超然台记》）。

有理想，有报复的

——他早年就奋厉有当世志(《东坡先生墓志铭》)，很向往朝廷清明而天下治平（《策别》第八）的盛世，具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想。他有志改革北宋的萎靡的积习，要求朝廷涤荡振刷而卓然有所立；他主张知命者必尽人事，然后理足而无憾，济时治国，凡可以存存而救亡者无不为，至于不可奈何而后已(《墨妙亭记》)。

有政治见解的

——苏轼则强调择吏任人，而反对以立法更制为事(《策略》第三)；主张节用以廉取，而不赞同广求利之门(《策别》十八)；他还提出欲速则不达，轻发则多败，在兴革步骤上力主稳健，因此，他连续上书反对变法。

二、苏轼是什么样的性格？他与王安石之间有哪些有趣的故事？

苏轼的个性是率真的、孤傲的、豁达的、超脱的、有理想，有报复的、有政治见解的。

他与王安石的恩怨趣谈：

苏轼与王安石未见面前，实际上二人都互相佩服对方之才学，初识时还颇友好。二人常开怀畅谈诗文，故苏轼可任意出入王安石府中。

当年秋一天，苏轼又去找王安石闲聊，到了书房才知王安石已外出办事，可仆人又说不准王安石多久返回，他只好等会儿再说了。

苏轼是好动的人，他品了下仆人送上的香茗便坐不住了，起身在书房观看壁上挂的书画。当他游走到书桌旁时，才发现白绢上有王安石才写的两句诗昨夜西风过园林，吹落黄花遍地金。无论从诗的意境和咏味来看都属上乘。可苏轼仔细一想却感到不太妥，这是写黄色菊花，而四川老家秋天的风并不像西风那样冷烈，应属金风才对，何况金风怎能将菊花瓣吹落一地呢?苏轼是实话实说之人，此刻也忍不住了，取笔就在白绢上续写了“金风不比西风烈，付于诗人仔细呤。”苏轼的认为也不错，这是他根据家乡季节气候的写实，四川的菊花多是枯萎而不易落叶，是不会风一吹花瓣就落满地的。苏轼写后见王安石还未回府，也就离去了。

当晚，王安石又习惯地到书房，一下就看到了苏轼的续诗。开初还喜苏轼的书法，可是细观后却很深气，认为苏轼太无季节变化与花卉知识了，还口出狂言要自己仔细吟。因为王安石也是以写实作的诗，他家乡的季节气候与菊花的品种给诗中描写也一致，秋天已比四川冷，风也比四川大些，也没错。

事后，王安石虽然未直接责备苏轼，但心中一直不快。所以在苏轼遭贬时，王安石便建议皇帝将他贬到自己的家乡，有意叫苏轼看看是不是西风烈、遍地金。苏轼这次遭贬，对他的诗文创作并非坏事，不仅是他的创作丰收期，且享誉四海的东坡雅号也由此而生。

三、苏轼的人物特点

苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人

四、苏轼的性格变化？

聪慧，非常有才，性格开朗，豪迈，乌台诗案确是苏轼一生重要转折点，自那以后他也修禅修道，性格中又渐渐多了旷达，随性。

你可以看看这篇文，讲得不错。

五、江城子苏轼是怎样的性格特点

豪放风格.这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜,代表作有《江城子》(老夫聊发少年狂),《水调歌头》(明月几时有)等.(2)旷达风格.这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风.(3)婉约风格.苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展.

六、关于苏轼的思想和性格

要说苏轼的思想就要分为两个时期，前期以儒家思想为主，他写了大量政论的诗歌，充满了积极入世的精神和社会历史责任感。后期尽管他还以儒家的忠义思想自励，胸存浩然正气，但已参入了大量佛、道思想，外儒内佛，以求身处逆境时的精神解脱。他那种谈笑与生死之际的旷达情怀，那种经历磨难而始终乐观向上的精神，很值得大家学习。