中国传统生态观俗语？ 中国传统家庭故事结尾？

一、中国传统生态观俗语？

1、山林者，鸟兽之居也。山林茂而禽兽归之，山林险则鸟兽去之，树成荫而众鸟息焉，无土则人不安居，无人则土不守，得地则生，失地则死。——《荀子致士》战国·荀子。

2、取之有度，用之有节，则常足。取之无度，用之不节，则常不足。——《资治通鉴》北宋·司马光。

3、竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。——《吕氏春秋·首时》秦·吕不韦。

4、斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。——《荀子·王制篇》战国·荀子。

5、为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。——《管子》春秋。

秦国法律对自然环境的保护提出了更严格的要求。《田律》规定，从春季二月开始到夏季七月期间，不得进山砍伐林木，堵塞林门水道，不准诱捕鸟兽。

西汉以后的统治者对环境的保护也相当重视。西汉文帝曾下诏劝民种树，景帝也曾下诏“劝农垦，益种树”，东汉时，人们还发明了最早的环卫机械--垃圾翻斗车和洒水车，在城市里设置卫生“都厕”（即公共厕所）。当时对随地吐痰的危害性亦有很高的认识。传说，东汉末年，曹操曾送给汉献帝一个精致的唾壶，请其“吐痰于盂”。

到了北宋，京都开封开始设立城市环境卫生的管理机构--街道司，专管城市街道的清扫和积水的疏导工作。南宋时，都城杭州每日都有“扫街盘垃圾者”。明代，城市配置了专职清洁工。在太平天国时期，明文规定“兴乡兵，大村多设，小村少设，日间管理各户洒扫街渠，以免秽毒伤人”。

从最基本的禁止乱砍滥伐，到有意识地劝农植树，足可见古人对自然环境与人类生存关系认识之深刻以及对环境保护的重视程度。

二、中国传统家庭故事结尾？

家风，作为一种无形的力量，一直潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中，家庭中的家风好，这个人才会茁壮成长，如果家风不好，这个孩子在成长中就会走弯路。

生活中不乏这样的人，父母早已有名有望，然而由于不重视家教，最终致使子女走上了犯罪的道路，这样的教训是沉痛的`。

这也从反面证实了家教的重要性。是呀，难怪在同一间教室里，在同一个老师的教育下，学生会有优劣之分!

三、中国传统家庭美德包括？

　　家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。个人生活的幸福与否，不仅与社会的文明进步相关，还与是否拥有一个和睦、温馨的家庭密切相关；家庭担负着培养教育下一代的责任，家风直接影响着儿童和青少年的健康成长；家庭生活还与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。　　家庭美德的基本要求是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。　　尊敬老人，孝敬父母，爱护幼年子女和全社会的少年儿童，关心下一代，这是我国自古以来就十分推崇的一项家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范。

四、中国传统劳动观有哪些？

我国的传统价值观，主要有：

1、自强不息的奋斗精神。

2、知行合一观。

3、重视人的精神生活。

4、爱国主义精神。

5、追求真理，勇于奉献的精神。

6、团结互助，尊老爱幼的伦理规范等。

中国传统价值观的特征简单地说就是道德至上，以伦理为中心，重群体轻个体，天人合一，知行合一，重道轻术，以宗法为主导，重义轻利，家国一体。其中，道德至上是中国传统价值观最根本的特征。

五、爱情观，婚姻观，家庭观？

　　对甜蜜爱情、美满婚姻和幸福家庭的追求，是人类永恒的主题，中华民族的一个重要传统是社会生活以家庭为核心，有正确的爱情、婚姻观才能有美满的家庭，才能作到“家和即万事兴”，实现人生的美好生活和人生价值。　　因此，每一个人必须树立正确的、承载中华传统文明的社会主义爱情观、婚姻观、家庭观，载取正确地价值取向与家庭、社会责任感，才能确保家庭稳固与社会和谐。

六、中国传统家庭经济的特点？

　中国传统家庭经济具有以下特点：

1.从所有制性质看，家庭经济是私营经济产生的初始阶段。家庭经济在不同的发展阶段对应的经济组织形式不同。其初始阶段组织形式是个体户。随着经济规模的进一步扩大，劳动者不仅局限于家庭成员，它的组织结构突破家庭空间，就由个体户转化为私营企业。从这个意义上讲，家庭经济是私营经济产生壮大的成长基。

2.从发展规模上看，家庭经济以家庭为基本单元，一般规模较小，其筹资主要靠个人积攒或通过家庭内部成员集资等方式实现，因此，家庭经济最初的创业资金有限，生产的目的主要是为了增加家庭收入，这就决定了其投资少、见效快的特点。正是这种资本的有限性和私有性决定了其投资十分注重效益性。从经营管理上看，由于所有权和经营权的统一。家庭经济在经营管理的方式上有较大的灵活性。双重身份使它对资产高度负责，加之家庭经济一般以血缘、亲缘关系为纽带，这对其未来的发展壮大是一种制约，但就初始阶段看，这种亲缘性带来的彼此信任和业主的权威，使组织内部减少了中间管理环节，降低了管理成本，有利于直接控制生产经营，使其具有决策快、应对市场灵活的优势。

3.从市场关系上看，家庭与个私经济在市场经济条件下的藕合作用构成了家庭经济市场运行机理。这种具有经济行为的家庭既是生活用品和生产资料的消费者，又是生产要素的所有者和生产者，作为消费者它要追求满足最大化，作为生产要素所有者和生产者它又要追求收入最大化，这一切最终要通过市场来实现，这种追求决定了它会形成剩余资本，走扩大再生产的路子。因此，家庭经济行为会不断孕育出更高层次的市场需求，生成适应市场需求的民营经济基体。

七、家庭观包括哪些？

家庭观是个人对于家庭事务所抱有的一种观点、态度或信念，也是一个评价家庭意义与目的及理想家庭的标准，并影响着个人经营家庭生活与家庭相关事务的决定。家庭观包括：家人关系、夫妻关系、亲子关系、亲属关系及其他家庭或婚姻事务相关的观点、态度以及信念。

八、教父家庭观名言？

1、生活是这样美丽。

2、一个人只有一个命运。

3、不要让别人知道你的想法。

4、不要让人知道你伸手要抓什么。

5、我们都是伪君子。

6、当你说不时,你要 使不听上去象是一样好听。

7、我一生为家族服务，而不愿成为大人物手下的玩偶。

8、如果历史教育了我们什么,如果生活教给我们什么,那就是我们可以杀任何人。

9、我将给他一个他无法拒绝的理由。

10、把意外当作对个人尊严侮辱的人永远不会再遭遇意外。

11、不要让女人左右你的思维。

12、如果一个人很慷慨，那他就必须把自己的慷慨表现得充满感情。

13、我只可能被杀害,但永远不可能被捕。

14、如果你认为我不知道其中的真相，那就是在侮辱我的智慧。

15、最好的威胁是不采取行动，一旦采取了行动而没有收到效果，人们就不再怕威胁了。

16、不要让外人知道家族内部的不同意见。

17、女人和小孩可以无忧无虑,男人不行。

18、伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的。

19、我相信友谊，并且愿意首先表示出我的友谊。

20、友谊可以筑起一道坚实的防线。

九、中国传统的婚姻价值观？

在以前的封建社会中，是不会有男女恋爱不会有婚姻的自由，产生婚姻的缔结是依靠我们都知道的父母之命媒妁之言，正是因为这些没有自由的恋爱婚姻造就了我国封建社会特有的娃娃亲、童养媳、更甚的是指腹为婚现象。包办婚姻使婚后生活的幸福指数成为未知，还有许多变相的买卖婚姻，造成了许多人的人生悲剧。因此，传统的婚恋观都是向往和追求自由的爱情，择偶双方对于情感的注重远远超过对彼此容貌的苛求。

正所谓情人的眼里出西施，在爱情上升到一定的高度就会打破一切阻止爱的延续，不管是世俗的束缚还是金钱与权势的诱惑都会成为这种在爱人间才能够体现出的真挚和纯挚。正是因为这样审美感受才给与了爱情生机勃勃的生命力和增添了浪漫主义色彩，与此同时也给与了爱情的真诚和高贵。

第二，择偶注重品行、门第和家风

在旧社会里，人们传统思想观念都认为，选择配偶的标准不要只看重对方的容貌，更重要的是对方的思想品德、道德修行、仪态举止等的内在美。具体来说，男子的性格楷模应该是尊敬长辈、顾家爱人、胸襟广阔、正直勇敢；女子的性格范本则是贤良淑德、温柔体贴、善解人意、行为端庄。

为了选择人品可靠的配偶，门第和家风，特别是女方母亲和男方父亲的品德修养。在中国传统观念里女儿的言谈举止受母亲影响最多，同样，为父的所作所为也会成为儿子效行的榜样。门当户对的婚姻观念曾经是阶级社会择偶时的金科玉律。门当户对，要求双方家庭氛围、家庭的生活方式和文化相近，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的，两个家庭有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让婚姻保持持久的生命力。

第三，坚持婚姻的忠实与专一

在传统的婚恋观念里，夫妻双方需要真诚相待，恋爱当中的男女双方都要忠诚专一，不能朝三暮四，不容许第三者的介入。不像友情、爱情的广博性，爱情具有唯一性和排他性，婚姻需要彼此的信任、忠诚、专一，婚姻才会天长地久，海枯石烂。因此，在选择对象的时候， 最重要的依据和标准就是看重对方是否有忠诚可靠、富有责任感、稳重专一。

十、论述中国传统劳动价值观？

一位名人说过“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人。中华民族向来重视对勤劳美德的培养，并将之看成是修身、齐家和治国的重要途径。进入新时代，我们更应树立正确的劳动价值观，弘扬勤劳美德，创造美好生活。

勤劳是中华民族千百年来的行为倡导和传统美德。对劳动的肯定和赞美是中国传统文化的重要内容。史前时代就有诸多歌颂勤劳的神话，因勤劳能干而被尧封赏土地的后稷、因争取更多劳动时间而追逐太阳的夸父、因解救人类于漫长黑夜而辛勤钻木取火的燧人等，无一不在勉励人们要勤劳勇敢、自强不息。

勤劳是古代人民创造生活和文明的基本力量和重要内核。中华儿女自强不息，用劳动创造了生活、创造了灿烂文化，在劳动中培养了互助和团结精神。劳动人民在勤劳创造生活的同时，发挥聪明才智，创造了举世瞩目的灿烂文明，在建筑、科技、手工业、天文地理等诸多领域都取得了无可比拟的成就。万里长城、天文仪、龙门石窟、都江堰、大运河以及素纱禅衣、榫卯结构、记里鼓车等，无一不是凝聚劳动人民勤劳智慧的伟大成果。

勤劳是新时代接续奋斗的重要品格和精神力量。中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。有人将中国的发展奇迹称之为“勤劳革命”，是中国人的勤劳与奋斗将不可能变成了可能，用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。通过社会实践活动，让我们学会了很多东西，深深地感受到一个人在工作岗位上的那份热情。正因为如此，懂得了一个道理:要创造自己的事业，就必须付出加倍的努力，凭着一个人对工作的执着、坚定的信念会指引着他走向完美的事业之路。通过自己的努力奋斗，体会到了工作中的酸甜苦辣，这时才发现自己是最幸福的。做人要不怕失败，最怕失败后永远不能站起来。