如何理解朱熹的教育思想？

朱熹是一个理学家，继承了程颐的客观唯心主义哲学思想并有极大发展，成为宋代理学家思想的集大成者，在我国封建社会后期占据统治地位。著有《四书章句集注》（包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》和《孟子集注》）。元朝规定科举考试以此为标准，从此构成了科举的标准答案和各级学校的必读教科书，影响封建社会后期的教育长达数百年之久。

（2）“明天理，灭人欲”与教育的作用、目的：

继承前人思想，他提出这一看法，即以道德伦理纲常克除私欲为教育的最终追求。认为人有得之于“天理”的纯善的“天地之性”，也有善恶混杂各不相同的“气质之性”，教育的作用在于“变化气质”；

朱熹强调教育目的、作用，是要适应宋代以来调整和强化封建伦理纲常的需要，坚持把道德教育放在首位。朱熹用理学思想论述教育目的、作用，就是为了论证封建伦理道德的合理性和永恒性，又把三纲五常为核心的封建伦理道德说成天理必须遵守；又把违背或反抗封建道德的言行统归于人欲，必须禁止和根除，因此“存天理、灭人欲”不仅是朱熹教育目的、作用的表述，而且是其道德教育的根本任务。

（3）论大学和小学：

朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于人的年龄特点和心理发展水平，把一个人的教育分为“小学”和“大学”两个阶段，并分别提出了两者不同的任务、内容和方法，具体论述如下：

1）小学：

① 他认为八岁至十五岁是小学阶段，上至王公子弟，下至庶民子弟皆可入学。

② 小学是打基础阶段，朱熹十分重视这个阶段的教育，认为教育的任务是培养“圣贤柸璞”。他提出以“教事”为主的思想，强调让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能。

③ 教学内容是“学其事”，即从洒扫应对进退开始，将伦常礼教，教给儿童，进而教他们诗、书、礼、乐之文；打好根基。他专门编著《小学》一书，作为这个阶段的教材。

④ 在教育方法上，首先，主张先入为主，及早施教；其次，要求形象、生动，能激发兴趣；再次，首创以《须知》《学则》的形式来培养儿童的道德行为习惯。

⑤ 在道德行为习惯的行成上，朱熹一方面主张要严格地、不间断地对儿童进行道德行为习惯的训练，使之“积久成熟”自成方圆。另一方面，他又重视《须知》《学则》的作用，认为可以使儿童的一言一行、一举一动都有章可循、有规可依，有利于儿童道德行为习惯的形成。

2）大学：

① 朱烹认为十五岁以后是大学阶段，入学对象主要是贵族子弟，也有少数“凡民俊秀”。

② 教育的任务就是以小学学习的知识技能为基础去推测未知的事物，培养学生分析任务和解决任务的能力，即“读书穷理”，

③ 大学的教学内容是在小学的基础上“明其理”，按照格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的步骤，使其“明明德”，最后达到“止于至善”的目的。大学的教材主要是“四书”，“五经”。尤其是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书是其基本教材。

④ 在教育方法上，重视自学；主要是以个人读书钻研为主，并提倡不同学术观点之间的相互交流。

3）小学教育与大学教育之间的关系

朱熹认为，尽管小学和大学是两个相对独立的教育阶段，具体的任务、内容和方法各不相同，但是，这两个阶段又是有内在联系的，它们的根本目标是一致的，只是因教育对象的不同而所做的教育阶段的划分。

（4）朱子读书法：

朱子读书法是把读书治学、修养德性融为一炉。朱熹认为“穷理之要，必在读书”，因而深喑读书之道，其后学归纳为“朱子读书法”六条。

1）循序渐进：一书有首尾次第，读书有先后难易，需打好基础，先易后难、自小到大、由近及远。

2）熟读精思：重视思考，欲精思需先记得。思随读起，初读时无疑，继读而生疑，终读而疑解。

3）虚心涵泳：即虚怀若谷、平心静气的体会，反复咀嚼、细细玩味揣摩。

4）切己体察：读书不可只在纸上求功夫，“须反来就自家身上推究”，身体力行。

5）着紧用力：即时间上抓紧，精神上振作，有一股顽强刻苦、锲而不舍的狠劲，积极奋发。

6）居敬持志：即读书时“收敛此心”，精神状态高度集中，并通过静坐来调节意念，持之以恒。 但他所提倡的书，主要宣扬封建伦理道德圣贤之书，此外，他主要强调如何学习书本知识，未涉及实际知识。