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古代民本的典故?

2024-04-10 11:32:09家庭观念1

1. 安民者何,无求于民,则民安矣——清·金缨《格言联璧》

  2. 安民之道,在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》

  3. 邦以民为本,民以食为天,仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》

  4. 不忧一家寒,所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》

  5. 处富贵之地,要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》

  6. 大厦不倾,匪一瓦之积,黎庶之安,乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》

  7. 大约小变其治,则人为本,法为末。欲变法,先变人。大变其治,则法为本,人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》

  8. 但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》

  9. 但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》

  10. 但愿天下人,家家足稻粱,我命浑小事,我死庸何伤!——宋·文天祥《五月十七日夜大雨歌》

  11. 道也者,导之也,上导之而下遵以为路也。——清·王夫之《读通鉴论》

  12. 得民心者,可以为官;失民心者,何足道哉?——元·赵素《为政九要》

  13. 得土地易,得人心难。——《宋史·杨简传》

  14. 发政施仁,所以王天下之本也。——宋·朱熹《孟子集注》

  15. 非甚不便于民,且莫妄更。非大有益于民,则莫轻举。——清·金缨《格言联璧》

  16. 费千金为一瞬之乐,孰若散而活馁几千百人。——宋·林逋《省心录》

  17. 夫民以国为本,不思养之,是自拔其本也。养民之法,一曰务农,二曰劝工,仁也,以博爱为本。——清·康有为

  18. 富国之术,不在乎聚敛而在惜费。——宋·辛弃疾《九议》

  19. 公道明,则人心自一,公道废,则人心自二。——《宋史·辛弃疾列传》

  20. 公廉爱民,丝粟无所取。——《明史·周起元传》

  21. 功成以开疆安民为要,而亦须能树人,能立法。能是二者,虽不拓疆,不泽民,不害其为功也。——清·曾国藩《曾文正公全集》

  22. 民,国之基也。——宋·宋祁《杂说》

  23. 民可明也,不可愚也;民可教也,不可威也。——宋·晁说之《晁氏客语》

  24. 民生在勤,勤则不匮,是勤可以免饥寒。——清《古今药石·续自警篇》

  25. 民为邦本,未有本摇而枝叶不动者。——宋·苏舜卿《诣巨疏》

  26. 民吾同胞,物为同类。——宋·张载《西铭》

  27. 民陷水火,如已陷水火。——元·张养浩《牧民忠告》

  28. 民者,弱而不可胜,愚而不可欺也。——宋·司马光《资治通鉴·汉纪十八》

  29. 民者,天下之本;而财者,民之所以生也。——宋·苏轼《策别十六》

  30. 民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻尔,朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉史,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?——宋·司马光《资治通鉴》

  31. 悯济人穷,虽分文升合,亦是福田。乐与人善,即只字片言,皆为良药。——清·金缨《格言联璧》

  32. 念念用之民生,则为吉士。念念用之套数,则为俗吏。念念用之身家,则为贼臣。——清·金缨《格言联璧》

  33. 宁过于予民,不可过于取民。——《朱子语类·卷十六》

  34. 农桑国之本,孝义古所敦。——宋·王禹偁《小畜集》

  35. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戊登程口占示家人》

  36. 孤则易折,众则难摧。——宋·司马光《资治通鉴·宋纪》

  37. 古之所谓从众者,非从众多之口,从其所同然之心。——明·海瑞《赠罗近云代丈定安田序》

  38. 官肯着意一分,民受十分之惠。上能吃苦一点,民沾万点之恩。——清·金缨《格言联璧》

  39. 官之得民与否,去官日见真,幕之自爱与否,去馆日毕露。官之得民,要在清、勤、慈、惠。幕之自爱,要在廉、慎、公、勤。——清·汪辉祖《佐治药言》

  40. 国以民为本,社稷亦为民而立。——宋·朱熹《孟子集注》

  41. 国以民为主,民以国为本,国本人民切不失也。——《武王伐纣平话》

  42. 国之命,如人之命。人之命在元气,国之命在人心。——宋·杨万里《壬辰轮对第一札子》

  43. 行钞先以利民为主,其次则不累民可也。——《晚清文选·(王旒)行钞之功》

  44. 和羹之美,在于合异;上下之益,在能相济。——清·申涵煜《省心短语》

  45. 洁己方能不失己,爱民所重在亲民。——清·金缨《格言联璧》

  46. 九重天子爱民深,令尹宜怀侧怛心。今日黄堂一杯酒,使君端为庶民斟!——宋·朱熹《朱子语类·卷一三二》

  47. 救荒事不可缓也。——《元史·列传第九十》

  48. 居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

  49. 君必自附其民,而后民附之;君必自离其民,而后民离之。——明·庄元臣《叔笠子外篇·卷一》

  50. 君子宁亡己之财,而不忍伤民之力。——宋·朱熹《大学章句集注》

  51. 君子之为君子也,一人死而万人寿,一人痛而万人愈,一人忧而万人乐,一人劳而万人逸。——明·庄元臣《叔苴子内篇》

  52. 宽则得众,信则人任焉。——宋·苏辙《新论下》

  53. 孙富而父母未有贫者也。——清·王旒

  54. 所计一身肥,岂望天下活!——清·顾炎武《双雁》

  55. 天生民而立之君,君犹舟也,民犹水也。水能载舟,亦能覆舟。——《晚清文选·(郑观应)议院》

  56. 天时不可失,人心不可违。——康有为《政论集·上粤督李鸿章书》

  57. 天下不可一日无民,故孔孟是汤武明君道也。不然,则暴君接踵而难为民。——清·金缨《格言联璧》

  58. 天下事有利于民者则当厚其本,深其源;有害于民者则当拔其本,塞其源。——清·钱泳《履园丛话·水利》

  59. 天下者,天下人之天下,非一人之私有故也。——清·梁启超《新史学·第四章》

  60. 天下之安而后乐——明·吕坤《呻吟语》

  61. 天下之大务,莫大于恤民。——《朱子大全·文十一·庚子应诏封事》

  62. 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。——清·黄宗羲《明夷待访录·原臣》

  63. 万夫一力,天下无敌。——明·刘基《郁离子·多疑不如独决》

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