分析林黛玉、薛宝钗的人物形象。

一、分析林黛玉、薛宝钗的人物形象。

林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地。终于，林黛玉怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去”。

薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭，性格本质与林黛玉截然不同。她们都同样博览诗书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛宝钗却牢牢把握着现实的利益，孜孜以求的是富贵荣华。薛家母子3人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻。薛宝钗虽然得不到贾宝玉的爱情，但却握有实现婚姻的优势。她以自己的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。

二、《红楼梦》里的薛宝钗有什么优点和缺点？

优点是漂亮，有钱，有才华，有能力，处世圆滑，会做人。

缺点没有。

不过我是拥林派。^_^

三、薛宝钗是一个怎样的人

宝钗,“历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者”。 宝钗 是世俗世界中的理想主义者，而黛玉则是理想世界中的世俗主义者。宝钗是“身处世内而心向世外”，黛玉是“身处世外而心向世内”！

从客观能力上看，宝钗显然比黛玉更善于处世，更善于解决各种复杂的人际关系。但从主观意愿上看，黛玉对各种世俗利益、名位的关注和向往，却又远远强过于宝钗。相对而言，宝钗比黛玉处于更为优越的位置,但宝钗却根本不屑于尘世的争名夺利，甚至不屑于元妃的特别恩赏；反倒是黛玉连小小几枝宫花，都要斤斤计较，非得比出个势利不可。表面上看，黛玉应该是清高的、孤傲的、叛逆的；但骨子里，她却从来没有放弃过对世俗名利、地位和声望的追求。宝钗则正好相反。从表面上看，似乎有些“圆滑世故”；但骨子里，她却实在是一个耿介孤高又愤世嫉俗的女子！在小说里，每至关键时刻，真正敢于坚持个性，以至于给家长们留下诸如“忌讳”、“离格”、“不祥”之类负面印象的，几乎总是宝钗；而明确表示自己渴望“邀恩宠”、“独立名”的，几乎总是黛玉。《红楼梦》全书又恰恰以宝钗的《螃蟹咏》骂世最狠，以黛玉的《杏帘在望》“颂圣”最力。

黛玉是情情,她只钟情于自己的情,生活在自我的世界里,她的心心念念中都是小儿女情,从未见她对周围身边的一切有何贡献; 而宝钗的无情却是一种至性至情,她能给父母分忧,能替哥哥谋划,能帮姨娘管家,能与姐妹作伴,怜贫而不夸富,恃才而不傲物,宽厚而不刻薄,该隐忍时她能委屈,在你最困难时她总能在身边.

黛玉总想着众星捧月,为我独尊的贵族小姐生活,而宝钗却豁达大度,安份随时;黛玉若是没有了经济支撑,没有了下人服侍,必定难以忍受,陷入更加痛苦和抱怨之中,而宝钗,绝对是行之若素,依然故我.这才叫傲世,这才叫个性!!!

黛玉活得郁闷,宝钗活得洒脱

我还是喜欢宝钗!!!

四、红楼梦中薛宝钗是什么人

薛宝钗是中国著名的古典小说《红楼梦》中的一个重要人物。她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容，以及这一形像的创新性。

五、林黛玉和薛宝钗您怎样评价

黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。然而，他们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家，甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。诗，前已叙述；哭，更是林黛玉的家常便饭。她来到人世，是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉，就是哭。此后，“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。”林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一：哭，是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式；哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之，她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚，至纯至圣，感天地，泣鬼神，动人肺腑，撼人心灵！多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪！一生以泪洗面的林黛玉，临死之前喊出的最后一句话依然和宝玉有关：“宝玉，宝玉，你好——” 未完的一句话——留下了千载不消的遗恨！她至少深爱过，狠过，她没有为别人而活。 薛宝钗是一个身受封建礼教教育的一个孩子，她严格地遵守封建道德规范，用封建道德规范来规范自己，也规范别人。曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗。在“宝钗扑蝶”中，薛宝钗很少见的表现出她的少女情怀。在薛家，她从小“见哥哥不能依贴母怀”就懂得“为母亲分忧解劳”，开始操持家务了，因而成为薛姨妈的得力肱股，薛姨妈凡逢大事都要和她商量，把她看作自己唯一的依靠，还说：“你要有个好歹,我指望那一个来！”她那位既比她年长又是七尺男儿的哥哥在她面前真是无地自容；她见哥哥不务正业，深感忧虑，屡屡劝谏哥哥弃邪从正，后来又让母亲安排哥哥去南方经商接受锻炼。薛蟠自己也说：“若只管叫妹妹为我操心,我更不是人了。”她严格要求自己节俭朴素，有了花不肯戴，有了玩器不肯摆设，“屋里像雪洞一般，一色玩器全无”，有了奢侈的食物不肯吃，说自己“命小福薄”，不但自己如此，还教导邢岫烟：“如今一时比不得一时了,所以我都自己该省的就省了.将来你这一到了我们家,这些没有用的东西,只怕还有一箱子. 咱们如今比不得他们了,总要一色从实守分为主,不比他们才是。”对待下人，她在王夫人面前的会做人。她在金钏之死的问题上，先安慰了王夫人，又讲了是下人的错，叫王夫人不必自责，让王夫人感觉到她的周到。说到作诗，她与黛玉各有千秋。一次，海棠诗社做诗，薛宝钗有两句诗，的确写得不错：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕？”白海棠是很白的，所以讲它“淡”。这个合辩证法，艳的东西，不一定红的才是艳，淡到极点了，白的，才感到花更艳。也符合薛宝钗的气质。她为人就做得非常地淡，非常淡里面表现她的艳。