体现传统家庭教育的典故有哪些？

一、体现传统家庭教育的典故有哪些？

曾子杀猪

这是一则很有名的家庭教育故事，曾子的妻子要上街，她的小儿子哭闹着也要跟去，她哄他说：“你回去等着，我回来杀猪让你吃肉。”妻子刚从街上回来，就看到曾子真的要杀猪，她急忙阻拦道：“我只不过是跟孩子说着玩，哄他的。”曾子说：“同小孩子是不能开玩笑的。孩子年幼没有知识，处处会模仿父母，今天你欺骗他，就是教他学你的样子骗人，这不是教育孩子的好办法啊！”于是，曾子杀了那头猪，煮了肉给孩子吃。

遇物则诲

唐太宗非常注意对太子李治的教育，他的教育方法是“遇物则诲”，就是在日常生活中，随时随地抓住遇到的事物，进行相应地教育。在太子吃饭时，就对太子说：“你要是能知道生产粮食的艰辛，才会常有这样的饭吃。”见到太子骑马，就对他说：“你若能知道马应该有劳有逸，而不把它的力气用尽，那么才会常有马骑。”见到太子乘船，就对他说：“水可以把船浮起来，也可以把船掀翻。百姓如同江水，君王如同船只。”

孟母三迁

从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子经常和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

二、楚国的历史故事或典故有哪些？

楚国的历史故事很多，现在我来简单介绍下。

我国历史典故产生的时间较早,大变革时期的春秋战国.各诸侯国就有许多著名典故流传后世,比如齐国的"晏子使楚",赵国的"毛遂自荐","完璧归赵"等.南方的楚国亦有不少精彩的例子,像染指,知音,射石饮羽,一鸣惊人,问鼎中原等。

三、写恐怖故事要注重哪些细节？

题材的选定，恐怖故事是写灵异、僵尸还是校园恐怖，要想好你的观众群。情节的设计，情节最好能跌宕起伏，结局要出人意表。故事人物的设定，包括主角的姓名、主角与其他角色之间的关系线等等。其实写小说你在脑子里要有个大纲，具体写些什么，然后照着大纲把大体的故事写出来，之后就是对细节的修改了

四、成语故事由来的典故有哪些？

一、历史事件。 源自历史事件的成语可以分为两种情况： 一种情况是把某一历史事件概括为成语。 另一种情况是截取或改易记载某一历史事件的著名文句而成为成语。

二、前人故事。 源自前人故事的成语，故事本身衍生的成语含义比较深刻，所以也被人们广泛地使用。

三、寓言传说。 源自寓言传说的成语，往往含有深刻的教育意义，如“愚公移山”——记述愚公率领子孙要移走家门前两座大山的故事，作为成语，用来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。 有的成语来源于谚语俗语、名言警句等。源自俗语的，如“亡羊补牢”——《战国策.楚策》：“臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。”

五、注重细节被赏识的名人故事有哪些？

细节，是一个人全局观，洞察力，礼仪，行动力的体现。中国有句老话叫细节决定成败，而千里之堤溃于蚁穴便是这句话的反面案例。生活中我们碰到各种各样的情况，关不关注细节，就决定着事件的走向。越注重细节，考虑的越周到，成功的几率也就越高。我一个朋友，大学毕业后和十几个朋友去应聘一家大型企业，进入第二轮的只有五个人。当第二轮面试时，我朋友排在后面。其他人进入都谈了有二十分钟，到我朋友了，里面的面试官换了一个严肃的女人。我朋友给自己加了加油，进去后先向面试官问声好，然后侧过身两只手轻轻的关上门，然后在面试官的示意下端端正正的坐下。期间谈了一些话题，也不多，大概五分钟不到就面试结束。起身后，我朋友小心的把椅子摆放好，问了面试官一声:请问下一个是谁，我帮您叫。面试官楞了一下，说出门你问问门口的工作人员。我朋友说了声好的就出去了。后面的几个人进去也是谈了二十分钟左右，但是面试结果出来时，我朋友面试成功了，后来才知道，那后面进去的面试官是是副总。我想，也许是他让面试官感到了诚意和细心，才选择了他。成功的因素多种多样，但注重细节，或许会让你有不一样的收获。

六、与燕有关成语故事的典故有哪些？

与燕有关的成语故事典故主要有以下几个：

荆轲刺秦王：公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国刺杀秦王，以报燕国之仇，但未成功。

毛遂自荐：公元前228年，燕国使者毛遂自荐为燕国出使赵国，说服赵王与燕国联合，共同抗秦。

鸡鸣狗盗：公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国刺杀秦王失败后，太子丹藏身于燕国的一名狗贩子家中。后来，这名狗贩子用自己的计谋帮助太子丹逃脱了秦军的追捕。

七、体现传统家庭教育的典故有哪几个？

第一，“曾子杀猪”：身教重于言教

曾子是孔子晚年重要的弟子，被后人尊称为“宗圣”。和曾子有关的教子故事是“曾子杀猪”。据说曾子有一次想要去赶集，孩子哭闹非要跟着一起去，曾子的妻子为了哄孩子就说：“你如果听话不跟着爸爸去集市，等爸爸回来给你杀猪炒肉吃。” 曾子的妻子本来是说的一句哄孩子的谎话，但是曾子从集市回家之后，果然把家中的猪杀掉给孩子炒肉吃了。

这个故事流传了两千多年，带给家长朋友最重要的启示就是，身教重于言教，家长在孩子面前一定要言而有信，树立一个良好的形象。同时也说明，教育孩子是一件大事，决不能当成儿戏，随意用谎言欺骗自己的孩子。

第二，“孟母三迁”：环境影响教育

孟子生活的时代比曾子稍晚，也是重要的儒家学派代表人物，被后世尊称为“亚圣”。和孟子有关的教子故事是著名的“孟母三迁”。孟子小时候父亲死得早，他的母亲为了教育他成才，三次搬迁住处。

第一次搬迁的住处靠近墓地，由于经常看到别人出丧，调皮的孟轲也学会了哭丧。孟母发现之后，不得不再次搬家。第二次他们搬的住处靠近集市，年幼的孟轲又学会了模仿商贩叫卖，孟母发觉后再次搬迁。第三次他们搬迁的住处靠近学校，孟轲潜移默化渐渐变得知书达理，长大之后终于成为一个著名的大学问家。孟母三迁的故事主要讲的是环境对孩子成长的重要影响作用，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，家长对此一定不能够忽视。

第三，“画荻教子”：寒门也出贵子

画荻教子出自《宋史.欧阳修传》，讲的是北宋文学家、政治家欧阳修幼年的故事。欧阳修幼年丧父，家境非常贫寒。但是他的母亲非常具有远见，为了培养欧阳修成才，在买不起纸和笔的情况下，欧阳修的母亲在地上铺上沙子，用芦苇在沙子上写字，教欧阳修认字。欧阳修长大之后，不仅成为文学家，还先后做了翰林学士、枢密副使、参知政事等大官，成为北宋一位重要的历史人物。

“画荻教子”的故事启迪家长朋友们，家庭贫富不是决定孩子能否成才的关键因素，只要父母用心教育，再贫寒的家庭也能培养出有出息的孩子。

八、孟子的典故有哪些孟母三迁的故事？

孟子故事

1、孟母三迁

孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.

2、始作俑者

这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”

战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

梁惠王回答说：“没有什么不同的.”

孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

梁惠王说：“也没有什么不同.”

孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人.

3 、五十步笑百步五十步笑百步

战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.

战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”

孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”

孟子讲完故事,问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”

成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法.

九、典韦的故事？

典韦救主故事是指曹操征伐张济，张绣气曹操纳济妾，觉得受辱，随用贾诩之计，请典韦吃酒使其大醉，命胡车儿盗其双戟，夜里放火偷袭曹营，曹操急命典韦救之，典韦兵器被盗，只能用腰刀拒敌，刀砍缺双手提敌军死拒绣兵，因其仓促应战身无片甲，被绣军乱箭射死，曹操得以逃脱。

十、魁的典故有哪些？

魁星的故事是这样的：古代有一个秀才，名字已不可考，姑且就直接叫他魁星吧。此人聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，所以屡屡面试时落第。他长得怎样呢？

据说本来就丑陋，又长了满脸麻子，一只脚还瘸了，走起路来一拐一拐的，但是他文章写得太好了，终于被乡试、会试步步录取，一次次高中榜首。到了殿试时，皇帝亲自面试他的文才，一看他的容貌和画着圈上殿的走路姿势，心中不悦。

皇帝问：“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”

皇帝觉得这人怪有趣的，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”

皇帝很高兴他的机敏，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”

皇帝大喜，阅读完他的文章后，更是拍案叫绝：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。

这个丑文人的才学、智慧和发奋，使他后来升天成为魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，应魁星的面目丑陋，一半是“斗”，应魁星才高八斗、也应北斗星座。

据说魁星手中的朱笔批你是什么你就是什么，文人中传“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”就来源于此。

据说从此开始，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌图案，一只魁斗放在旁边，殿试完毕发榜时，应试者都聚到皇宫门前，进士们站在台阶下迎榜，状元则一手持魁斗，一脚站在鳌头上亮相，表示“一举夺魁”、“独占鳌头