21世纪我国学前教育课程基本价值取向有哪三点？

１、承认童年生活的独特性 

在漫长的社会发展历程中,儿童被看做“有罪的羔羊”“家庭的财产”,教育只能使这些天生有罪的儿童变成社会所需要的附庸.卢梭的“自然教育论”第一次把儿童从社会偏见和成人的束缚下解放出来,把儿童当成人看待.卢梭呼吁儿童本身就将拥有不可转让的价值.

后来,随着科学的发展,人们对儿童的生理、心理、 教育等诸多方面有了更多、更深刻的了解,因而对儿童的看法也发生了根本性的变化,社会不仅开始承认儿 童的独特性,而且以法律、法规等形式来确保儿童的利益.承认儿童童年生活的独特性包括两层意义: 

(１)幼儿有巨大的发展潜力,但童年期不可缩短 

学前教育回归生活课程既要看到儿童教育的近期效益,更应该将儿童的长远发展作为追求的目标.童 年是一个充满活力、蕴含着巨大发展潜力的生命阶段,童年生活有完全不同于成人生活的需要和特点,有着极其重要的发展价值,不能将儿童生活仅仅看成是成人生活的准备或教育的手段. 

(２)要珍视童年生活的价值 

要珍视童年生活的价值,必须了解儿童,摒弃以成人世界的好恶为标准来评判儿童的传统思维模式,而 应以儿童的过去—现在—未来为基点,以发展变化的观点去观察儿童的变化,走进儿童的世界,了解他们已 经具备什么,需要什么,是怎样发展的,通过贴近儿童生活,符合人性的教育,才能使每一个儿童在学前教育回归生活的历程中,享受快乐、自信、有尊严的童年生活. 

２、从科学世界回归生活世界,凸显儿童主体性 

生活世界对儿童来说是不可或缺的,它具有重要的课程意义.一方面,生活世界是构成儿童各种认识素 材的主要来源,生活世界是科学世界的根基,儿童在客观世界中所获得的真理性认识必须根植于其中,赋予其以丰富素材.教育活动成效在很大程度上取决于儿童本人在生活世界中实践活动的广度和深度,取决于他的感悟和理解.

另一方面,生活世界能帮助儿童确立生活信念和获得发展内驱力.生活信念是具体生活实践中日积月累的形成的对生活本身真切的,不需要任何修饰的理解,与生活境遇相一致,蛰伏着生活本身的冲动,他是儿童在生活中所获得的各种观念进一步升华的胚胎,也是儿童确立人生信念的基础. 

３、整合个人与社会之间的张力,追求主体的个性化发展 

人类社会的发展除受经济、文化、环境等社会外部危机的影响外,人类社会内部的危机是困扰人类社会发展的又一个问题,突出表现在个人与社会关系的支离破碎.时代进步了,学校教育发展了,而个人与群体间原本水乳交融的有机关系却变得支离破碎,人际交往中必备的合作、理解、同情、友谊日渐衰微.

儿童取得良好的学业成绩是以牺牲人格的健全发展为代价的.少数尖子生的成才是以大部分普通儿童和所谓的差生 为铺垫的.学校变成了滋生孤独和个人主义的温床,更可怕的是,这种孤独和个人主义还会在未来社会中蔓 延开来.