尼采对于爱情的观点？ 柳宗元的主张和道家观点不同之处？

一、尼采对于爱情的观点？

一个人试图从爱情中寻找真理，结果只得到一个被装饰的小谎言，他称此为婚姻。

一个人交友很慎重，眼光很高，但他由于年龄却突然降低了自己的爱情标准，他称此为婚姻。

一个人在寻找一个具有天使之美的爱情，不过很快，他自己却变为了一个柴米油盐的侍女，他称此为婚姻。

实际上，我们所谓的爱情都是短暂的疯狂，对美好对方的幻想，爱情因我们的婚姻而结束。

二、柳宗元的主张和道家观点不同之处？

柳宗元把道家和道教相区别。对于道家学说，他认为老子为孔子异流，并非相抗，它们都具有辅佐政治教化的社会作用，其“民利而民自利”等观点正是受道家自然、无为思想的影响。

此外，他肯定道家淡薄功名利禄、与世无争的人生态度；批评道教和道教徒中那些违背儒道的言行，如长生久寿的观念与辟谷服气、丹药方术的行为。

柳氏对道教的辩证批判，有利于宋明理学中政治伦理和理想人格理论的发挥。

三、金牛座女生爱情观点？

　　1、金牛座是一个慢热星座，在感情中的金牛也很固执。即使又有了自己喜欢的目标，那份爱也是慢慢积累出来的。因为他们知道爱情来之不易，所以金牛会对爱情格外的珍惜，并且看得非常重。既然爱了，就一定会坚持爱到底，固执就是金牛座对爱情的态度，但是往往就是这种态度，也会让金牛较终遍体鳞伤。

　　2、一谈起恋爱，金牛就会特别坚定，不会轻易的放弃自己喜欢的人，而且如果对方抛弃她，她会积极的为自己争取，喜欢了，可以说就是认定他了。金牛座会全力以赴，投入自己所有的感情和努力。

　　3、金牛座的想法确实很幼稚，他们非常不善于处理感情，对于感情，他们非常的慢热，也可以说，基本上是属于一窍不通的类型。正是因为投入得太多，他们常常无条件相信对方，在爱情中没有一点智商。

四、浪漫主义者的爱情观点是什么？

浪漫主义的爱情观点是如果爱就深爱，如果不爱，可以和任何人发生关系！不拒绝、不负责、不主动，和他们谈恋爱，往往有一种开始了却不知道该如何再继续下去的停滞期。

五、辩证的观点是什么观点？

辩证的观点就是追求一种中庸的观点，即两数相加永远为零。 对矛盾的任何一方都是说有道理，最后不拿出决定的结果来。 特别是需要负责任的场合一用辩证法看似说了好多实际都不得罪。

在实际生活中，可用此法消灾避难也可以用辩证法来安慰自己 但在创业过程中，该明确选择一个观点或方向。

六、关于《长恨歌》的不同观点（讽刺说、爱情说、双重主题说）支持哪个观点？理由？自圆其说就行？

长恨歌当然是双重主题，一是感慨唐玄宗杨贵妃的爱情，在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝，一是讽刺，一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来这就是讽刺他们，荒淫无度为了博得美人一笑动用重要的国家资源。

七、道家观点？

道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。

春秋战国时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。道家代表人物有老子、庄子、列子等。

八、儒家观点？

儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”，儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。

1、儒家的“礼治”主义

儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范，只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼,才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。

国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否，儒家的“礼”也是一种法的形式，它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。

2、儒家的“德治”主义

儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人，儒家认为，无论人性善恶,都可以用道德去感化教育人，这种教化方式,是一种心理上的改造,使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心.这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。

3、儒家的“人治”主义

儒家的“人治”主义,就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展,重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看，“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。

“德治”强调教化的程序，而“人治”则偏重德化者本身，是一种贤人政治.由于儒家相信“人格”有绝大的感召力，所以在此基础上便发展为“为政在人”、“有治人,无治法”等极端的“人治”主义.孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。

他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容.其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。

仁”是儒家学说的核心,对中华文化和社会的发展产生了重大影响。意义：自从中国人开始追求现代化以来，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化，每个人都应该有机会参考儒家传统提供的资源。

九、尼采观点？

首先尼采提出了强力意志论，虽然这个观点继承了叔本华的生命意志论，但尼采也没有完全套用叔本华的理论，他抛弃了叔本华全面否定生命的悲观主义思想。强力意志论肯定了人性，对人生存价值有一定的肯定。尼采表示，强力意志是人的本质特性，人要肯定自己，并要成为自己的主人，所以尼采高呼“上帝死了”，来告诫人们不要受宗教的束缚。人生来就为了死去，这是人的宿命，这无疑是一种悲剧，所以尼采认为人要不断地追求自己的欲望，让有限的生命不留下遗憾。

　　尼采的第二种观点是“超人”。尼采认为“超人是大地的意义”，“超人”是超越弱者，征服了他人的人，并且，尼采还把人分成“上等人”和“下等人”，在他心中，“上等人”就是超人，可以支配“下等人”，而“下等人”则是愚蠢，荒谬的代名词，这样一来，尼采的学说便有了等级制度的意义，他赞扬天才和杰出群众，同时鄙夷群众，并且尼采对于女人态度一向高傲，具有大男子主义。

　　尼采哲学观点还有许多细小的分支，虽然尼采在有生之年，但是他的学说没有得到一定的发扬，但是在他去世不久这些观点便影响了整个德国乃至整个世界。

十、厚黑学观点？

厚黑学主要讲的是：述脸皮要厚而无形、心要黑而无色，这样才能成为“英雄豪杰”。

厚黑一词即李宗吾先生撰写的《厚黑学》一书得来。我于民国元年，曾写一文曰《厚黑学》，此后陆陆续续写了些文字，十六年汇刻一册，名曰《宗吾臆谈》，中有一文，曰《解决社会问题之我见》。

十七年扩大之为一单行本，曰《社会问题之商榷》。近年复有些新感想，乃将历年所作文字，拆散之，连同新感想，用随笔体裁，融合写之，名曰《厚黑丛话》。

今多用来指商场、官场人士的行事方法。厚黑，脸厚心黑。可做名词、形容词用。中性为主，含贬义。