谈谈对锦瑟的理解？

以下是我给《锦瑟》一诗所作的注释，供参考：锦瑟①锦瑟无端五十弦②，一弦一柱思华年③。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃④。沧海月明珠有泪⑤，蓝田日暖玉生烟⑥。此情可待成追忆？只是当时已惘然⑦！【注释】①《锦瑟》一篇，历代评家众说纷纭，单就主旨，便有十几种之多，有影响的如刘颁的“恋情说”，朱彝尊的“悼亡说”，禹苍的“听瑟曲说”，岑仲勉的“伤唐室残破说”，程湘衡的“编集自序说”，李固阳的“回顾生平兼编集自序说”，何焯的“自伤身世或自叙平生说”，屈复的“不可知说”等。 ②锦瑟：古代拨弦乐器，形似古琴，弦数二十三至二十五弦不等，以二十五弦居多。《周礼·乐器图》载：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者，曰“宝瑟”，绘文如锦者，曰“锦瑟”。清陆昆曾《李义山诗解》云：“盖颂瑟本二十五弦，今曰五十弦，是一齐断却，一弦变为两弦故也。”一说《汉书》载：“太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟为二十五弦”。无端：无缘无故，没有来由。这里有事发突然、出自不意的意思。 ③柱：在瑟两端用以系弦的短木柱，每两个木柱固定一根弦，非指起调音作用的类似琴马状的木柱。按陆昆曾之说，二十五弦一齐断却变为五十弦，似乎如同“断弦”、“剪弦”。《吕氏春秋》载：伯牙善弹琴，锺子期听之，即能知其意，“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”李白名下《寄远》之一云：“肠断如剪弦，其如愁思何！”联系上句，较为合理的理解是，原本诉说着爱恋的锦瑟，因没来由遭遇的一场变故，悲伤之情如同二十五弦被齐刷刷剪断，只剩下现在的五十根断弦、五十个木柱（一弦一柱）两厢分离，在各自相思中度日如年。 ④“庄生晓梦”两句：庄周梦蝶典出《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”意谓浮生若梦，世事无常，变幻莫测。望帝：传说春秋末年蜀地的君主，名叫杜宇，时七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。《说文解字》说：“……蜀王淫其相妻，惭，亡去为子规鸟，故蜀人闻子规鸣。皆起曰，是望帝也。”《四川通志》载：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为杜鹃。”此两个典故在诗歌中经常被连用，如张祜《华清宫和杜舍人》中写唐玄宗自蜀返京后的生活时，有“杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄”之句，王琦编《李太白文集》有“残句”曰“野禽啼杜宇，山蝶舞庄周”，疑有所指。 ⑤“沧海月明”句：较为合理的解释是相亲相爱的两个人，因为大海的阻隔，只有在明月当空的夜晚苦苦相思，泪流满面。沧海：即大海。珠有泪：犹言“泪如珠”。 ⑥蓝田：地名，今陕西省蓝田县。蓝田自古为秦楚大道，是关中通往东南诸省的要道之一。日暖：犹言炎热的夏日。玉生烟：或典出《搜神记》载《吴女紫玉传》：“王梳妆，忽见玉，惊愕悲喜，问曰：‘尔缘何生？'玉跪而言曰：‘昔诸生韩重来求玉，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡。重以远还，闻玉已死，故斋牲币诣冢吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发冢，愿忽推治。'夫人闻之，出而抱之，玉如烟然。”或直言为“玉”如烟一般消失了。 ⑦“此情可待”两句：大体意思是，这份感情值得后世的我们去追溯、去回忆、去记取，只可惜就算在当时，清楚这份感情的，又有几人？