你呢？如何看待80后的爱情观？如何看待异地恋？

一、你呢？如何看待80后的爱情观？如何看待异地恋？

异地恋很好有新鲜感，真的很好。

二、你怎么看待早恋？

我的看法这是每个人都会经历的事情，很正常，但是在国内我觉得早恋父母也应正确对待自己孩子。很多人都经历过青春期。大部分女生都是比男生早熟，所以很自然的很多女生躁动不安和各种蠢蠢欲动的情况发生了。那就是早恋！其实早恋不可怕，可怕的是失恋 ! 现在只要上网随便搜索下00后早恋的报道更是可以拉开一大片，让很多网友和家长简直不敢相信，直呼这个早熟的时代。

而更厉害的还在后面，同班早恋也就算了，隔了班也挡不住孩子们蠢蠢欲动的心！ 导致越来越多的未成年受害！在中国，我们可是人口大国。我国的教育也需要反省。孩子是祖国的未来，孩子是我们的希望。而在看待未成年人早恋和各种未成年伤害上我们更加要做的是正确的引导。

早恋不是可怕的，家长们也要正确的引导与沟通。如果我们能够和平的与孩子们沟通，相信孩子。也不会造成这么多的悲剧。

很多家长在得知孩子早恋以后，一味地责骂甚至殴打！也不听孩子们的解释。

早恋，其实没有想象的那么可怕，我们要正确的，平和的去跟孩子，老师沟通。

很多可能孩子们已经怕了，但因为家长的一味责骂而产生逆反心理，你不让我做我偏要做的心态。所以在处理早恋事件上要跟孩子建立起良好的沟通。

相信孩子，给孩子们一个机会。

善意的微笑总比严厉的责骂，但是也要态度坚定地让孩子们明白早恋的弊害，只有让孩子们正确的认知早恋的危害才能更好地解决问题。

三、乌克兰女性如何看待爱情？

从民族上来说，乌克兰属斯拉夫民族，与俄罗斯和白俄罗斯一起共同组成东斯拉夫。在乌克兰国内，共有110多个民族，各民族之间通婚的情况非常多见，久而久之也就造就了众多的混血美女。从人种来说，乌克兰人属欧罗巴人种东欧类型。简单说，金发碧眼高鼻梁，符合大多数人的审美标准。我觉得楼主已经知道上述这些，以及乌克兰男多女少的遗留问题，具体来说乌克兰的男人和俄罗斯的男人有想象之处，就是社会大环境下，对于女人地位的不关注，并不是绝对的类似于日本或者韩国那种低下地位，因为少了一个女朋友，还有另外一个女朋友，女朋友多的是，何必再一棵树上吊死。具体就是对本国女人，不敢兴趣，他们往往喜欢国外的女人，甚至亚洲的，所以女人地位相对来说在感情方面就是低下的乞讨者，男人更像是施舍者。但是并不是乌克兰的男人就没有爱情，因人而异。东欧的人对于婚后的感情生活还是很热衷的，并不一定会沾花惹草，一句话，没有爱情观念的乌克兰男人，并不一定就是不好的男人。只不过，不如男女五五开那样的靠机遇和争取，所以想要嫁给一个乌克兰男人，不妨先让他到中国住一段时间吧。

四、你是如何看待李隆基和杨玉环之间的爱情的？

唐玄宗李隆基与杨玉环的爱情本质是权色交易，根本谈不上薄情还是痴情。

首先这是一次皇权的压迫和占有。这个时候帝王标榜“仁义道德”成了骗人的把戏，杨玉环成为李隆基的女人，一个关键因素就是李隆基掌握着国家最高权力，他是大唐帝国至尊皇帝。杨玉环作为唐玄宗儿媳妇——寿王李瑁王妃，本来是可以夫妻恩爱终老的。可杨玉环的天生丽质、熟透妩媚，却被其公爹开元盛世缔造者李隆基看中，“爱美之心，人皆有之”，李隆基作为皇帝也可以理解，别人只是想想罢了，他可是付诸了行动，手中拥有至高无上的皇权为其为所欲为提供了更加便利条件。爱情把理性和非理性、本能和精神美结合在一起。当一个人体验到真正的爱情时，他就会表现出自我牺牲的精神和巨大的道德力量。可在李隆基与杨玉环的关系中，恐怕无论如何找不到爱情哪怕是健康情感的“因子”来。

其次是李隆基对杨玉环具有完全支配权。当一名男子还对一名女子具有完全支配权的时候，他们之间就不可能有真正的爱情。双方以不道德开局，以大难临头各自飞结束，这是古今相通的“非正常男女关系”典型结局。马嵬坡之下，杨玉环被唐玄宗李隆基下旨赐死。

最后，李隆基对杨玉环的感情是及其脆弱的。他们的关系更像今天贪官包养情人一样。别看那些情妇平日里对贪官温柔体贴，善解人意，一旦贪官“落难”时，她们逃得最快。与官包养情人结局不一样，马嵬坡兵变，杨玉环失去了逃命的机会。如此而已。

五、你如何看待国风？

“国风”，即人的言谈、处事或别的事物等带有中国的风采。提倡国风固然是好的，因为国风有“国”在，但我们要注意，这里讲的是国风，国风二字，一个风就冲淡了国，国风并非纯粹的中国文化，它是一种处于古与今、雅与俗之间的经过人为的揣度而衍生出的过渡性的概括。

六、你如何看待春节？

春节是中国的传统节日，也是全球华人心中最重要的节日，春节前后也是一年复始、万象更新，承前启后、继往开来的时节；春节更是全球最热闹、最讲究、人气最旺的节日；春节还是辛劳了一年的人们还是回家探亲、朋友聚会、走亲访友互致问候的日子；春节也可以是化干戈为玉帛、相逢一笑泯恩仇的时刻；春节更是固定的中国传统文化大展现的时间；春节还是煮酒狂欢、不醉不归的时候。春节，就是乡愁；春节，就是亲情；春节，就是天伦之乐、就是普天同庆。

有些人说要淡化春节，我觉得这是绝对不可能的。

一个延绵了几千年的、已经侵入到国人骨髓之中的、有着丰富文化内涵的、每个人心中永远都挥之不去的印迹当然是无法磨灭的、注定永恒的、万古不灭的！

七、你如何看待敬业？

我理解的敬业就是老板在关键时候，员工立马过来帮一把。就是老板想要的员工随叫随到，哪怕是员工到了外地约会女朋友也能坐高铁一小时之内回到公司。就是老板想要的文件随叫随到，哪怕是员工休假也能通过网盘在五分钟之内传过来。我理解的敬业就是老板在关键时候，员工立马过来帮一把。

八、你如何看待自虐？

现在的青少年选择用自残的方式来表现自我的“酷”，其实是一种认知上的误区。

我们并不反对“酷”，但他们的这些举动并不是真正的“酷”，而是对自己的一种残酷。现在的青少年选择用自残的方式来表现自我的“酷”，其实是一种认知上的误区。我们并不反对“酷”，但他们的这些举动并不是真正的“酷”，而是对自己的一种残酷。　当他们无法表现这些爱和情感的时候，他们就会更加希望能够得到这些人的关注，希望在某种程度上得到他们的肯定和赞赏。于是他们选择了使用自残的方式来引起这些人的注意，表现自己的存在，渴望自己得到肯定。同时，这些自残者也在很大程度上忽视了别人对他的爱，他们中的很大一部分是以自我为中心的。他们只知道自己痛快，自己满足，自己发泄，而根本没有考虑到父母的感受，没有考虑到爱着他们的人的感受，不知道伤 己发泄，而根本没有考虑到父母的感受，没有考虑到爱着他们的人的感受，不知道伤在他身，痛在父母心的感觉。寻找爱的着力点，是自残者彷徨的原因；早日找到这一着力点，是他们有一天走出自残的关键。压力面前无能为力 每个人在生活中都会遇到各种各样的压力，健康地抵御了这些压力，就可以将这些压力自然地转化为向前的动力。郭卜乐先生说，这些选择自残的孩子正是由于缺乏一种健康的抵御压力的方式。他们在压力面前无能为力，只好选择用肉体上。此外，孩子们毕竟是少不更事的，是容易冲动的。他们这些内心的冲动使他们常常选择并不健康的方式来发泄。同时，潮流心理也是青年人选择自残的一个选择用肉体上。此外，孩子们毕竟是少不更事的，是容易冲动的。他们这些内心的冲动使他们常常选择并不健康的方式来发泄。同时，潮流心理也是青年人选择自残的一个原因，当然这更多的体现在文身等比较温和一些的自残行为上。父母：学会爱孩子 可能生活环境压抑，或者比较特殊，没有温暖，没有安全感，造成的心理疾病，应该去正规医院去看看

九、你如何看待寒暄？

寒暄就是说认识的人，见面之后互相的去交谈上几句，如果说不说话又显得特别的尴尬？又显得特别的生分，而你又认识双方，又互相认识，那还不得不找几句话来聊一下，显得有礼貌，那么这个时候所说的一些话题就可以叫做寒暄了，就是说有意而为之的了

十、你如何看待中秋？

中秋节是由古代祭月演变而来，月月饼是作为中秋节的祭品，用以祭祀使用，后来逐渐在民间流传就形成了八月十五吃月饼的习俗。

据说八月十五吃月饼的习俗始于唐朝，北宋之时，在宫廷内流行，后流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”，发展到明朝，则成为全国共同的饮食习俗。

还有，中秋节是由古代祭月演变而来，额，月饼是作为中秋节的祭品，用于祭祀使用，后来逐渐在民间流传，就成了八月十五吃月饼的习俗。