锦瑟爱情诗的解读？

《锦瑟》作为李商隐的代表名作，以含意隐晦、意境朦胧著称，历来被众诗家视为难解的迷诗。从宋朝至今，千载以来，关于《锦瑟》主旨解读的说法不下数十种，众说纷纭，未有定论。其中就有爱情说、悼亡说、怀人说、自伤说、咏物说、政治诗说等诸多说法，俨然成为文学界的“哥德巴赫猜想”。

其实不论何种说法，《锦瑟》的意蕴深远、用词典美，不同的人读之也会有不同的感受，正如作家王蒙所说的“情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪。”

从内容上看，《锦瑟》的首尾两联遥相呼应，意思上并不难解。

首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”中以“锦瑟”二字起首，瑟为古代一种常见的弦乐器，瑟上绘纹如锦，故称锦瑟。根据《汉书·郊祀志》记载：“泰帝使素女鼓五十弦琴，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”可见瑟的音色是凄清而哀怨的，诗人在历经半世浮沉后，偶然间鼓动弦琴。琴音凄凉哀怨，如诉如泣，顿时勾起诗人对前尘往事、逝水年华的无线追思，以致诗人反倒要埋怨起锦瑟的无故多弦。

首联若是翻成白话文，大致可以理解为：锦瑟呀，你为何会有五十根弦呢？我弹奏的每弦每节都引起我对已逝年华的追忆。

颔联和颈联的两句之所以难解，是因为诗人用了四个在时空画面上毫无联系的典故，组成一组有象征意韵的物象，并由这种物象折射传达出诗人对社会人生的心灵感悟，形成一组有特殊韵味的心象。

诗人分别用了“庄周梦蝶”、“望帝化鹃”、“鲛人珠泪”和“蓝田玉烟”四个典故。

“庄周梦蝶”的故事人所周知，李商隐化用此典，以庄周自喻，却迷恋"晓梦"（好梦）之虚幻和短暂，使人联想起纳兰性德的“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。

“望帝化鹃”的典故则见于《华阳国志》和《太平御览》中。

相传望帝是西周末年蜀地的君主，名叫杜宇。有一个叫鳖灵的人因治水有功，受到望帝的重用。后来望帝因为爱上了鳖灵的女人而互起争执，望帝羞愧之下，遂禅位于鳖灵，从此隐居深山，化为杜鹃鸟，暮春啼哭，口中流血，其声哀怨。李商隐化用此典故，表达了他内心的哀怨和悲切，更使整首诗变得缠绵悱恻。

“鲛人珠泪”的典故出自于晋人张华的《博物志》。

据载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”鲛人泣泪，颗颗成珠，可以想象在月色皎洁的夜晚，诗人泣泪成珠的伤感之情，本该是月满珠圆，却有沧海遗珠之恨。

“蓝田玉烟”的典故中，蓝田本是地名，在今天的陕西省，以盛产美玉出名。日光绚照之时，玉气冉冉上升，远看似有，近看则无，一片缥缈朦胧的景象。唐代的司空图在《与极浦书》中引戴叔伦的话说道：“诗家不景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。"诗人化用此典，正是象征着美好的事物玉上的烟一样，可望而不可即，使人联想起"世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。”

《锦瑟》创作于李商隐逝世前不久，此时的李商隐历经丧妻之痛，仕途沉郁，回首前尘往事，不免怅然若失。《锦瑟》实际上是他晚年对自己人生经历的一次大总结，不只是单纯的爱情诗或者悼亡诗。

它的情感丰富，意蕴深远之处使每个人都心有戚戚焉，找到共鸣之处。因此虽用典晦涩，却能流传千古。