七夕茶典故？

七夕鹊桥，以茶为媒；中秋月圆，以茶怀乡；重阳尊老，以茶益寿；春节欢庆，以茶待客；元宵观灯，以茶助思；清明春色，采茶祭祖；端午龙舟，以茶明志。

“中国人要过中国节，中国节要有中国味”！

“在炎炎夏日里，那个清凉的童话，把我们的眼光引向鹊桥。这就是我们的七夕”——‘七月七日长生殿，夜半无人私语时’、‘金风玉露一相逢，便胜却人间无数’、‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝′。

茶 — 是清雅女子

自古，国人把茶看得很神圣，视为仙草，灵草，吉祥物。茶也被视为爱情忠贞的象征。【茶，生于高山峻岭之间，品性高洁：茶，汲天地日月之精华，味道芬芳。】古代女子，宁静淡泊，自然清爽，于是就有苏东坡“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。”的诗句。佳人是茶，苏东坡品茶品出了真正的韵味。

贞观十四年(公元640年)，文成公主带茶出嫁；王昭君带茶和亲。李清照烹茶读书。《红楼梦》一百二十回中写到茶的地方共有262处之多，《红楼梦》里的美人，个个是烹茶的好手，品茶作诗的高手，于是就有“看了红楼思饮茶”之说。

喜欢饮茶的人，往往在心灵的深处，充满着一种清淡、静雅的意趣。使茶心人心交融，形成一种超凡脱俗的灵性。茶是有品位的，体现在含蓄典雅、坚忍不屈、高风亮节，就像对爱情忠贞专一的清纯女人，所以讨一个爱茶的老婆是福气。日本人看重中国茶文化，女子在进行茶艺培训后才能结婚，不无道理。

茶 — 是情歌王子

湖南采茶民歌：“谷雨采茶上山坡，男男女女在一坨。心想和妹讲句话，筛子关门眼睛多。” 筛子有很多孔，比喻很多人的眼睛盯着，男子想表达对女子的爱，又怕别人知道。宋祖英演唱的《古丈茶歌》：绿水青山映彩霞，彩云深处是我家。家家户户小背篓，背上蓝天来采茶。采不完的悄悄话，采不尽的笑哈哈…悄悄话我估计就是情话。

茶香味美飘四季，茶道优雅传天下。茶经一部烁千年，清茶品出茶文化。茶农种茶云中走，茶姑采茶披彩霞，名山名茶迎客来，香茶泡着心里话…罗琳演唱的《心醉怡清源》：常观墨浓水淡，又见地绿天蓝。问世间情为何物?其实只在偶然。一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然!看尽秋水不撒网，买断青山做茶仙。忽闻醇香远，顿觉苦生甜!人依草木伴，心醉怡清源!

这些茶歌优美自然，曲调清新典雅，就像一幅美丽的山水画，让人赏心悦目。

过去到现在，青年男女在茶事劳动的中过程中，以茶对歌，借茶寄情，创作了许多流行采茶歌，爱情民歌。这些茶歌，后来发展成为我国南方的一种传统民歌形式“采茶调”。在我国西南的一些少数民族中，也产生了不少诸如“打茶调”、“敬茶调”、“献茶调”、“爱情调”等曲调。流行于我国南方各省的“茶灯”或“采茶灯”是茶舞蹈，明代中后期逐步发展成为“茶灯戏”。

这些由茶叶生产、饮用产生出来的民俗文化，是中国传统文化的根基和重要组成部分。在中国五千年的历史长河中，曾有过多少流行的时髦风尚，但大多随波逐流风行一时，只有茶和茶文化才被中华民族历代承继和弘扬。

茶 —是婚恋

中国，礼仪之邦，最讲究礼节仪式。我们的传统节日，特点就是它的仪式感。仪式，沉淀着厚重的责任感，是承诺的见证，内涵的载体。于丹认为， “祖先留下的仪式，能让我们完成一种朴素的回归。”

古代婚恋仪式讲究“三茶六礼”。

“三茶”，具体指求婚时“下茶”;求婚成功，男方给女方家送彩礼，“定茶”;结婚入洞房，夫妻共饮一杯茶，警示双方将同甘共苦，是“合茶”。

“六礼”，是从求亲到成婚要走的六个程序，包括：一求婚；二讨八字；三占卜；四定婚；五确定结婚日期；六结婚。“六礼”不走就是淫奔，抬不起头的。六礼中五礼都是用大雁当礼物，取双飞雁生死不渝之意。一般人家弄不到雁，就用鸡代替。“六礼”太繁琐，渐渐被简化；而“三茶”变得越来越重要。茶性高洁，又比大雁容易得到，因此都喜欢用茶来祝福婚姻。从“五雁”到“三茶”，变的是物，不变的是内涵。

茶与婚恋结缘，最早是唐代文成公主携茶入藏，到宋代，茶成为聘礼中不可缺少的东西，到清代，八旗子弟结婚，虽然不用茶，但下聘礼还是说“下茶”。茶已不仅仅是茶，而是爱的信物。

现代人一提起古代婚姻，就说是买卖婚姻。事实上，从雁到茶，古人并不是一心向着钱，而更看重礼物中的精神寓意。

进入现代，特别是改革开放、受西方影响以来，“彩礼”的变化更大更快了。80年代三大件，自行车，缝纫机，收音机；90年代，彩电，冰箱，洗衣机；21世纪，房子，车子，票子。这些彩礼背后的内涵呢?

茶—忠贞爱情

古代 “吃茶”就是“定亲”的意思，把订婚的定金称为“茶金”，“彩礼”称为“茶礼”。《红楼梦》中，王熙凤打趣林黛玉，“既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇”?

在古代婚恋中，姑娘“吃了哪家的茶，就是哪家的人。”男女双方一旦约定，直教生死相许，天不老，情难绝，结发为夫妻。