设计的理论意义和现实意义？

一、设计的理论意义和现实意义？

设计的理论意义主要表现为对理论丰富与发展、对理论体系的构建的价值与贡献，现实意义在于对实践的指导作用、解决现实问题的价值、改进与提高工作效能的促进作用等等。

二、学习故事的理论意义和现实意义？

学习故事的理论意义可以丰富人们的知识也可以让人们的生活更有意思，现实意义就是让人们学会为人处世的道理

三、业余训练的理论意义和现实意义？

有利于提高理论研究水平，提高实践能力。

四、论文中的理论意义和现实意义？

论文的理论意义和实际意义是论文写作中非常重要的部分，下面分别介绍如何写。

一、论文的理论意义

1. 确定研究问题的重要性：在论文开头部分，可以简要介绍该领域的研究现状和存在的问题，然后明确自己的研究问题，并阐述其重要性和必要性。

2. 提出新的理论观点或假设：如果论文提出了新的理论观点或假设，那么需要在理论意义部分详细阐述其创新点和贡献。

3. 推动学科发展：如果论文对某个学科领域做出了重要的贡献，那么需要在理论意义部分说明其对该领域的推动作用。

二、论文的实际意义

1. 解决实际问题：论文的实际意义通常体现在解决实际问题方面，因此需要在文章中具体描述自己研究的实际应用场景和解决问题的效果。

2. 促进社会发展：如果论文的研究结果能够促进社会进步和发展，那么需要在实际意义部分说明其影响和意义。

3. 提高生产力和经济效益：如果论文的研究结果能够提高生产力和经济效益，那么需要在实际意义部分说明其对企业、行业和社会的贡献。

总之，在写论文的理论意义和实际意义时，需要结合实际情况进行论述，突出自己的研究成果对于学术界和实践工作的贡献。同时，需要注意语言简洁明了、逻辑清晰、重点突出，让读者能够快速理解你的研究价值。

五、雾霾治理的理论意义和现实意义？

雾霾透过危害，带给国人反思。治理雾霾让国家和政府在追求经济增长的道路上悬崖勒了一回马，放慢脚步回头看了看这些年经济发展带给自然环境的破坏到底有多大。

中国“环保之父”曲格平曾说：“不惩治腐败要亡党亡国，不消除环境污染，不保护好生态环境，也要亡党亡国。”

尤其是严厉的执行，才是对付雾霾的根本“良方”。

六、论文答辩现实意义和理论意义？

有利于提高思维辩证能力，锻炼学生的口才。

七、非粮化理论意义和现实意义？

1.在保护中开发,在开发中保护,通过占用较少耕地,取得较大经济效益,使经济发展和耕地保护相统一。

2.耕地是粮食安全的基础，事关我们的民生福祉和国家安全。面对当前城镇化过程中耕地数量减少、质量降低、占补平衡难度加大、耕地结构和空间分布格局发生变化等挑战，我们要实行最严格的耕地保护制度，像保护大熊猫一样保护耕地，实行最严格的耕地保护制度，依法依规做好耕地占补平衡，规范有序推进农村土地流转，牢牢坚守好耕地保护这条事关国家安全的红线。

3.坚决防止耕地的“非农化”和“非粮化”，要对耕地占补平衡以及耕地保护中出现的新情况、新问题，要加强调查研究，提出有效应对之策。要加强对耕地占补平衡的监管，坚决防止耕地占补平衡中出现的补充数量不到位、补充质量不到位问题，坚决防止占多补少、占优补劣、占水田补旱地的现象。既加大政策扶持力度、鼓励创新农业经营体制机制，又要因地制宜、循序渐进，不搞大跃进，不搞强迫命令，不搞行政瞎指挥，在严守耕地红线的问题上不能有任何闪失，不能犯颠覆性错误。

八、真理标准问题讨论的理论意义和现实意义是什么？

当时讨论的真理标准是：实践是检验真理的唯一标准。

九、小说长恨歌的理论意义和现实意义是什么？

理论意义：

王安忆在《长恨歌》中反复描述在光与暗的转换中永恒流逝的时间，带有某种虚无的东西，使文本透出一种如烟的尘世感，这也奠定了小说的感情基调。

现实意义：

王安忆是平淡的、同情的态度来讲述故事，自创作以来就不断对小说的创作技巧与形式进行创新与研究，曾经从事过伤痕文学、知青文学、寻根文学的创作，但是创作的题材以知青在乡村的生活为主，虽然题材单一，但都取得了一定的成就，但九十年代的《长恨歌》这部长篇小说以庞大的空间建构及时间流程，丰富的人物活动叙述了上海的历史，刻画了上海的女性，审视了上海的文化。

十、黄老之学的理论意义和现实意义分别是什么？

黄老之学提出"道生法"的观点;突出刑德观念，主张恩威并施以巩固政权;在以道、法为主的同时，又兼采阴阳家、儒家、墨家、名家的思想。李学勤教授指出：“在《黄帝书》公布以后，学术界为‘黄老之学’面貌的揭示而振奋。原来文献艳称的‘黄老之学’，其思想富于积极色彩。”　　黄老之学兼容并包，认为"贵清静而民自定"。主张君主治国"无为而治"，掌握政治要领即可，因势义导不要作过多的干涉。还主张"省苛事,薄赋敛,毋夺民时"。这些主张受到汉初统治者的赞赏。汉初主要大臣萧何、曹参、陈平等"好黄老之学"，施"无为之政"，当时恢复了经济，出现了"文景之治"的繁荣局面。　　战国至西汉的黄老之学，本是经世之学。到东汉时，黄老之学蜕变为 "自然长生之道"， 一些方士把黄老之学与神仙长生、鬼神祭祷、谶纬符箓等方术杂糅一起，视黄帝、老子为神仙，形成了原始道教，给黄老之学带来了消极影响~