除了《史记.刺客列传》所提到的5位刺客，先秦时期哪些比较典型的刺客形象？

一、除了《史记.刺客列传》所提到的5位刺客，先秦时期哪些比较典型的刺客形象？

曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离 刺客列传中有6个

鉏鸒,春秋晋国人，(?--前607年）

一些人不认为鉏鸒是刺客，因为他根本没有行刺，用现在的话说是犯罪终止。但鉏鸒的历史身份的确是刺客，且我个人认为鉏鸒还具备更多的义士品质。由于他主动放弃行刺，所未成大名，但在《左传》里却有精彩的记载.

当时晋国君晋灵公，荒淫暴虐，厚敛于民，广兴土木，晋国民怨沸腾。宰相赵盾屡屡进谏劝灵公改正，灵公全然不听，反有厌恶之意。

前607年，灵公宠任的一位大夫屠岸贾献计加害赵盾，曰：“臣有客鉏鸒者，家贫，臣常接济之，其感臣之惠，愿效死力，可使行刺相国！”

是夜，灵公和屠岸贾密召鉏鸒，赐酒食，告以“赵盾专权欺主，今使汝往刺，不可误事。”

鉏鸒领命后潜伏赵府左右。五更，见重门洞开，鉏鸒进中门，看到堂上灯光影影，赵盾朝衣朝冠，垂绅正笏，端然于堂上坐以待旦上朝。鉏鸒大惊，退出门外，叹曰：“恭敬如此，忠义之臣也！刺杀忠臣，则为不义；受君命而弃之，则为不信。不信不义，何以立于天地之间哉？”乃呼于门曰：“我，鉏鸒也，宁违君命，不忍杀忠臣，我今自杀！恐有后来者，相国谨防之！” 言罢，向门前一株大槐一头触去，脑浆迸裂而死。时惊动了守门人，报知赵盾，赵盾叹息不已，吩咐暂将鉏鸒浅埋于槐树之侧。

评价：可能是史书上记载的先秦最鲜为人知的刺客。就其事件本身来说是一次不成功的刺杀。但是，这一自我放弃过程却成就了鉏鸒的人格魅力。做为一个都吃不饱饭的底层人物，他已经远远超出了刺客的境界。我们可称他为“义士”。

二、史记刺客列传如何评价秦始皇

史记刺客列传里对秦始皇的评论不多，但是有提到一点，说秦始皇特别有野心，有占尽天下，万国臣服的贪念。

原文为：今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。

意思是说：如今秦王有贪利的野心，而他的欲望是不会满足的。不占尽天下的土地，使各国的君王向他臣服，他的野心是不会满足的。

三、刺客列传写的几个人都有什么性格特点啊。。。

无惧生死，忠于使命，意志坚定，胆色过人。

四、寻找史记《刺客列传》中刺客形象五方面的资料

专诸我没什么感觉，只是想到要离，我没话形容了，给吴国百姓一个交代，他自残搞的家破人亡献苦肉计，为给国君一个交代，给诺言信用一个交代，他独闯龙潭只身刺庆忌，为给天下一个交代，他把所有罪名往自己身上背，成功后自杀，那么这样的男人试问天下，谁给他一个交代！

聂政在临出发找严仲子前，说了一段话，解释自己去为后者效命的原因。他说，我是一个市井之人，而严仲子是大国之卿相，不远千里，自费坐着车马来跟我交结。而我可以回报他的，却什么都没有。我没有做出什么大功来对称他的枉车骑相交。他奉我百金，我虽然没有要，但表明他是深知我的人格和能力的。他作为一个贤者（侧指有社会地位的人），因为他有睚眦之忿要报，而亲信我这穷僻之人，我怎么能够独独一句话没有，嘿然而已呢！而且我以前没有答应，是推说要侍奉老母，现在老母天年已终，我没有理由和借口了，我怎能躲着不动呢？我将为知己者用！

聂政的价值观非常复杂，核心思路是要为知己者用。

严仲子与聂政第一次见面之后，严仲子已经走了很久了，事情也都过去了，可是聂政却在说了上面一番话之后主动追上去效命。

从这话和他的行为中我们可以看到，当时的人对自己的内心是要求很严的，不能做于心有愧的事情。不作为而于心有愧也不行。聂政是这样，聂政的姐姐也是这样。他们不能降低自己心中对自己品行和人格的高的要求，不能不作为，宁可以生命为代价。

聂政和他的姐姐，以自己的捐躯死难证明了这一点：虽然只是平民出身，淹没于市井生活之中，但他们的内心的高洁和对原则（他们所认为的正确的东西）的坚持，与卿相之列的有社会地位的人完全等肩，丝毫不能苟且。他们也许没有傲人的财富和权势，但他们的人格和自我要求是同样的高大和完整。

豫让能遇智伯当为幸事，而智伯遇豫让，则更为幸事。忠勇如豫让者，将知恩图报具体化，甚至到了不达目的绝不罢休的程度。他不为他曾饲奉的范氏和中行氏报仇，却为待他厚恩的智伯杀身成仁。智伯生前九泉之下若知有此忠心之人，当含笑九泉也。如此是非分明之人，岂非可用之才，岂不可委以重任？智伯者，伯乐也！刘备三顾茅庐，请出诸葛孔明，可谓使诸葛村夫获得重用，孔明也不忘先主知遇之恩，六出祁山，北伐求统，当是鞠躬尽瘁，死而后已。刘备为智伯，孔明为豫让，一段历史佳话。

曹沬在太史公笔下，扮演刺客的时间并不长，其实曹沬是一位富有外交能力，临事冷静果断之人