性格yin成语

性格yin成语

寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

寸阴若岁 岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。

寸阴是惜 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

颠倒阴阳 犹言颠倒是非，混淆黑白。

光阴荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。

光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

贵阴贱璧 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。

柳下借阴 比喻请求别人的庇护。

绿叶成阴 指女子出嫁生了子女。

山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不...

燮理阴阳 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。

阳奉阴违 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

一寸光阴一寸金 比喻时间十分富贵。

阴差阳错 比喻由于偶然的因素而造成了差错。

阴错阳差 比喻由于偶然的因素而造成了差错。

阴魂不散 比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。

请高手提供“标杆”一词的起源

标杆

biāogān

《标杆术》

标杆是中国元朝时代隐逸家族夏衲利用读动术对人进行的分类总结而编著的性格学说《标杆术》是夏衲家族文化重要的组成部分之一（其余重要的有《读动术》、《捭阖术》、《持枢术》）

共将人性格分为10类：全、献、斗、悲、谋、疑、乐、护、停、仿

与现世的九宫人格学或九型人格学相似但也大有不同。

标杆术将人分为3个不等份性格主体（主魂、次魂、季魂）〔ps：这里的三魂就是道家中“三魂七魄”的三魂〕

分别承载10类性格中的3类。

其中：

“全者”对应的是主魂为完美主义的人，细分分为：幼（不满+ 愤怒）、青（不满+平静或完善+愤怒）、成（完善+平静）

[ps:例如护谋停者就是指不受约束、善于思考、并且宽广胸襟的人]

“献者”对应的是主魂为助人主义的人，细分分为：幼（讨好+ 骄傲）、青（讨好+谦虚或主动+谦虚）、成（主动+谦虚）

“斗者”对应的是主魂为实干主义的人，细分分为：幼（欺骗+ 空虚）、青（欺骗+希望或诚实+空虚）、成（诚实+希望）

“悲者”对应的是主魂为浪漫主义的人，细分分为：幼（嫉妒+ 忧郁）、青（嫉妒+本态或泰然+本态）、成（泰然+本态）

“谋者”对应的是主魂为善于思考的人，细分分为：幼（吝啬+ 贪婪）、青（全知+贪婪或吝啬+无欲）、成（全知+无欲）

“疑者”对应的是主魂为多疑多虑的人，细分分为：幼（胆怯+ 猜忌）、青（勇敢+猜忌或胆怯+信念）、成（勇敢+信念）

“乐者”对应的是主魂为乐观主义的人，细分分为：幼（不切合实际的理想化+贪嘴）、青（不切合实际的理想化+清醒或行动+贪嘴）、成（行动+清醒）

“护者”对应的是主魂为不受约束的人，细分分为：幼（报复+ 强烈欲望）、青（报复+无畏或探求真相+强烈欲望）、成（探求真相+无畏）

“停者”对应的是主魂为宽广胸襟的人，细分分为：幼（怠惰+ 健忘）、青（怠惰+博爱或木偶+健忘）、成（木偶+博爱）[木偶为仅仅模仿别人的外在的形]

“仿”一般不作为主魂出现，作为次魂或者季魂出现，是人进入“全”的阶段之后主观仿照以上九种性格进行思考，并由思考进行行动的人。

如果“仿”作为主魂出现说明这个人可以以任何上九类性格的方式生活在不同的环境中，是人处于“终”的阶段。

总体来说，仿者的“幼”的阶段就是其他九类人的“成”的阶段。仿者的“青”和“熟”是处于人的“全”的阶段。能到“终”的阶段，世间寥寥无几。

性格的转变也是仿者幼态的行为。

“仿者”细分分为：幼（受外在环境的影响进行思考模仿）、青（受外在环境的影响由思考模仿衍生为行为模仿 或 由内在主观思想的影响进行思考模仿）、熟（由内在主观思

想的影响由思考模仿衍生为行为模仿）

人的三魂会因为外在环境的改变而有所改变，如果遇到突如其来的事情，可以彻底颠覆三魂的构造，进行重新再排列。或者长时间主观思想的对自己进行改变也可以改变，但仿者

除外，这是直接由“仿”在作用。

相同在于前9类与对应的九宫人格学或九型人格学的性格定义大体相同，而不同的是《标杆术》定义了是前九种性格综合体的第10种性格。

其余差异还有：现世的九宫人格学和九型人格将人定义成单一一种，而标杆术将人定为9种性格组合的人，并且分为幼、青、成、全、终五个阶段，第10类性格出现在全和终的阶段

。

《标杆术》中还详细阐明了10类性格的转化，但年久已失尚无保留。即使存在估计也仅有夏衲家族的后人知晓。