周文王与周武王的性格？

一、周文王与周武王的性格？

周文王虽然称了王，但是总体来讲周文王只能算是一个守成之君。周文王渭水访贤请来了姜太公帮忙治理自己的国家，在位的时候兼并了一些小国；但是周文王在位的时候还不能够发动灭商的战争。

周文王的儿子周武王继位后，周武王是一个有着开拓进取精神的创业之君，这时候的周族已经彻底强大起来了；周武王发动灭商战争在牧野之战消灭了纣王的留守朝歌的主力部队。周武王的军队浩浩荡荡开进朝歌灭亡了商朝，开创了大周八百年天下。

文王性格比较宽厚，武王性格比较坚毅，一张一弛是文武之道，影响了数千年的华夏文明史

二、神兽玄武的性格？

玄武就是乌龟，北方之神，象征一年之中的冬季。在古代的四大神兽之中玄武是比较不引人注目的角色。

因为它没有青龙白虎的尖牙利爪，也没有朱雀美丽的外衣。而长寿也是需要用时间来检验的，但是人类却没有人能等那么久。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武是黑的意思；冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海，因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁，而古时人对玄武的解释也有数种，在很多文献里都有相关记载。

三、纣王和商朝人真的很残暴不仁吗，你怎么看？

‍‍这主要是从商周之变上来世慧解释，古人的非常重视天命观，认为只有天命加身才会成为统治者，商族这个族群建立商朝认为天命是降在商族的，所以是唯一拥有天命的人，之外的人对商族来说都不算人，并且商族为了让天命搜帆答永远保佑自轿绝己，就会用活人在大规模的祭天活动中充当祭品，而这些用于大规模祭祀的活人都是商族之外的人，包括周人，所以后来商人被推翻。从这点来说，商朝人很残暴不仁。‍‍

商朝是个大帝国，周羌是当时的小部落，相当于外国，外族，春秋战国时期，同族异国之间的屠杀无论是规模还是数衡闹量远大于商朝。

而对于刚脱离原始社会的商朝来讲，他们俘虏献祭外族人，没什么残暴不残暴的，只能说是当时人类的意识形态。

当时的社会部落体系，你不灭了他们，他们就屠杀你们，仅此而已。

像刘欣慈的小说就是建立在这种原始野蛮的思想上，强大的文明吞没弱小文明。

刘欣慈的这种思想虽然很野蛮世悔，但确实是唯物主义的本源思想，也正是原始社会和奴隶社会初期的思想。

然而殷商并非原始社会或奴隶社会那么简单理解的，而是以族为单元的等级社会。

像后来的周朝才是奴隶社会。

所以用残暴什么的去解释当时的殷商，只不过是周羌为了给自己统治殷商的设定的理由咐返罩而已。

‍‍‍‍纣王是残暴不仁，纣王残暴，他手下听命于他，为他服务的人有的必残暴，不然他的恶无法实行。而且当时是奴隶社会，朝廷的奴隶没有自由，受命于行兆他。成了助他残暴的一分子。而商老拦朝人不可能都残暴，普通百姓不会残暴。只有商朝纣王与执其命者。但天下百姓，不都善人，档含租也有恶者。‍‍‍‍

‍‍‍‍各种流宏森烂传下来的资料来看，春运商朝和纣王统治方式还处在奴隶社会阶段，统治手段以高压和残忍著称，确实很残暴不仁。‍蔽漏‍‍‍

‍‍‍‍而最早孙陆历的《尚书》则这样记载武王伐商时悉仔宣称的商王罪状：一是酗酒；二是不用贵戚旧臣；三是用小人(出身低微)；四是听信妇人言；五是信有命在天；六是不留心祭祀祖先。这些罪状根本就跟暴虐则搜没有半毛钱关系，而其余罪状则大都是后世所加，而离当年之事已有千年之久。‍‍‍‍