智伯后人有多强大？

智伯没有后人

春秋末期，智氏的确是晋国内部势力最大、实力最强的一支。智氏的宗主荀申一度成为晋国的实际统治者，被称为智宣子。但是，大好的形势，却毁在了他的儿子荀瑶的手里。曾经吊炸天的宗主，最后头颅被做成酒器，全族被灭，下场凄惨。

智宣子很喜欢他的一个儿子叫作荀瑶，想把荀瑶立为继承人。族人智果阻止他，请智宣子立另一个儿子荀宵。但智宣子认为荀瑶有五个优点是“美鬓长大则贤；射御足力则贤；伎艺毕给则贤；巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。”反正就是智宣子认为他的爱子长得美、善于射艺和御术，此外多才多艺又能言善辩，性格还非常坚毅果敢。但智宣子也承认荀瑶也是有一个短处的。

智果说，“如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。” 荀瑶这个短处就是居心不仁。智果认为荀瑶做事不仁不义，必定没有人愿意和他和睦相处，长得再美、再善射御也没有用。并且智果断定，如果荀瑶被立为继承人必定拖累智氏宗族被灭族。

可惜历史在这个时候早已经做了决定，智宣子最终还是选择了荀瑶做自己的继承人，就是智襄子。这个时候太有远见之明的族人智果已经向太史请求脱离智族姓氏，另立为辅氏。

智襄子终于成为宗主的时候就毫无顾忌了。《资治通鉴》“智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台，智伯戏康子而侮段规。”蓝台宴饮，“一宴而耻人之君臣”，智伯把韩氏宗主和家臣都得罪了。就好像今天有很多人号称自己心直口快，说话没有顾忌随便用语言伤害别人，自以为是性格爽朗别人不会和他计较。问题是韩国主臣二人都记在心里了。

家臣智国劝智伯“主不备难，难必至矣！” 请智伯防备危机将至，不然灾难真的会来。对于家臣的劝谏，智伯全不放在心上，非常狂妄地留下了千古名言“难将由我，我不为难，谁敢兴之？” “难”字请读去声。[nàn] 智伯的意思就是说，兴灾生害的权力全掌握在我手里，我不给他们降灾就不错了，他们难道还敢给我兴风作浪？

智伯还是没听劝，狂妄到此，以为谁都拿他没办法，结果就已经注定了。并没有适可而止的智伯接着直接和韩康子索要领地。韩康子给了万户的大县。感觉有点像郑庄公的策略，纵容他让他骄横，原形毕露。果然，得意的智伯又和魏桓子索要领地，魏桓子也给了万户大县。

下一个就轮到了赵襄子。赵襄子断然拒绝。赵襄子弃了长子城，因为长子城刚修完城墙，民力衰竭。也弃了邯郸，认为邯郸府库充盈却都是民脂民膏，也不会有人自己同心守城。最后赵襄子退守先祖之地晋阳。

智伯令人掘汾水灌晋阳，自己乘兵车观望以魏桓子为御者，韩康子骖乘，仿佛已是国君的样子。洋洋得意的智伯说了一句坏事的话“吾乃今知水可以亡人国也。”这话对于韩、魏的宗主来说是说者无意，听者有心。如果智伯灭了赵氏，仍用此策，汾水也可以灌韩之安邑、绛水也可以灌魏之平阳。这就注定了韩、魏必反智氏。

智伯还蒙在鼓里的时候韩、魏暗中和赵氏联合了。赵襄子命人夜杀守河堤之吏，改水道而灌智伯军。智伯军被水淹大乱，韩、魏从侧翼攻击协助，赵军一举大败智伯军。智伯被擒，智氏之族被赶尽杀绝。最后只有反对立智伯改为辅氏的智果一支幸免了。